第256章 互不侵犯（2/2）
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等也会随着神祇出巡，当护驾神祇，也是台湾民俗阵头不可或缺的一阵，且在脚步上有严格的规定，踩七星步并依神址模样来表演其形象。
大多数大型庙宇均是此模式神偶（闽南语：大仙俑仔）平时庙宇内，都是摆放在神祇左右来充当护法、将军、护卫等，也有祭拜性质，在大仙俑仔面前均有供桌（有些保护较严格会制作大型神柜来保护）并放供品和香炉与酒杯，少许庙宇会放置纸钱，供信众参拜，但前提是要把大仙翁仔经过开光仪式后，才能参拜之，与一般雕刻之神像相同。
如果该庙内神祇要出庙宇绕境、出巡.
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等也会随着神祇出巡，当护驾神祇，也是台湾民俗阵头不可或缺的一阵，且在脚步上有严格的规定，踩七星步并依神址模样来表演其形象。
大多数大型庙宇均是此模式神偶（闽南语：大仙俑仔）平时庙宇内，都是摆放在神祇左右来充当护法、将军、护卫等，也有祭拜性质，在大仙俑仔面前均有供桌（有些保护较严格会制作大型神柜来保护）并放供品和香炉与酒杯，少许庙宇会放置纸钱，供信众参拜，但前提是要把大仙翁仔经过开光仪式后，才能参拜之，与一般雕刻之神像相同。
如果该庙内神祇要出庙宇绕境、出巡.
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等也会随着神祇出巡，当护驾神祇，也是台湾民俗阵头不可或缺的一阵，且在脚步上有严格的规定，踩七星步并依神址模样来表演其形象。
大多数大型庙宇均是此模式神偶（闽南语：大仙俑仔）平时庙宇内，都是摆放在神祇左右来充当护法、将军、护卫等，也有祭拜性质，在大仙俑仔面前均有供桌（有些保护较严格会制作大型神柜来保护）并放供品和香炉与酒杯，少许庙宇会放置纸钱，供信众参拜，但前提是要把大仙翁仔经过开光仪式后，才能参拜之，与一般雕刻之神像相同。
如果该庙内神祇要出庙宇绕境、出巡.
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等也会随着神祇出巡，当护驾神祇，也是台湾民俗阵头不可或缺的一阵，且在脚步上有严格的规定，踩七星步并依神址模样来表演其形象。
大多数大型庙宇均是此模式神偶（闽南语：大仙俑仔）平时庙宇内，都是摆放在神祇左右来充当护法、将军、护卫等，也有祭拜性质，在大仙俑仔面前均有供桌（有些保护较严格会制作大型神柜来保护）并放供品和香炉与酒杯，少许庙宇会放置纸钱，供信众参拜，但前提是要把大仙翁仔经过开光仪式后，才能参拜之，与一般雕刻之神像相同。
如果该庙内神祇要出庙宇绕境、出巡.
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等也会随着神祇出巡，
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