第一百零六章 血流（3/4）
“说到这狼头旗就不得不说到，本朝圣祖唐太宗的羁策和国初名将阿史那杜尔了”，
“自李卫公击破东突厥以来俘获降附无数。
。
。”
唐朝开国，关于东突厥部众的处置，曾经有多种意见的，最激烈的就是宰相魏征提出的杀尽其酋首，分散其子民于大江南北的。
最后形成了了一个特殊的羁政策体系
即采取多极分化的措施，第一步，幽禁其王族，直至老死
第二步，将其普通的部众，散置于从凉州到幽州长达万里的边境上，与汉族的边民杂居，半耕半牧。
第三步，他们中上层的贵族首领，劝诱出来任官，按照身份给予将军等种种头衔封号，为他们在首都长安城置宅家，进行通婚。
经过两代以后，习惯的汉人的豪宅华衣美食的生活。
用惯了汉族地语言文字，他们的后代及部属，多数不愿意再回到原来征战逐禄的生活。
由于长期担任汉官，远离了部属，与原来的草原部族的渊源也大为削弱，狼也就变成了狼狗。
成为唐朝对外征战扩张最有力的先锋，而他们归化的部众缺乏强有力的领袖后，也在与汉族地通婚中逐渐汉化。
成为了唐朝大军的中兵源和马匹的重要来源。
（有人说这个羁政策是放归山，却不知道，听取魏征的建议灭绝一个民族很容易，但草原上的威胁却不是可以灭绝的了地，而要吸收同化一个民族，却是个百年数百年的长期国策。
没有几代甚至十几代难以见效长期过程）。
这些归化的番将中，最有名的当属阿史那杜尔，阿史那杜尔为东突厥处罗部的可汗，后来为叔父所迫，率部投奔唐太宗，尚以南阳公主，授大将军，历侍太宗、高宗两朝，一生战功卓著，堪与李靖等名将比肩。
横扫西域，杀的那些突厥同族哭天喊地的。
灭大小国二十四，为唐朝安西、北庭两大都护府的创立者。
突厥阿史那氏诸王的余脉没落消亡后，唐朝现有阿史那氏大都是他的子孙支脉。
据说太宗死后他愿追随而去，但为高宗所力阻了。
是为历代番将地楷模和偶像，大肆表的，立与太宗陵前地陪祭，生前被征服的十四国君王像，倒有大半与他地功绩，密不可分的。
是以表其绩特许其后人使用象征突厥王族狼头旗。
并将效力大唐的突厥军中，保留了狼骑的荣誉军号。
“子孙不肖的。
竟然领部从了逆贼，领军的阿史那承庆，就在那商州吃了大亏的，今才卷土重来的，难道我等尚不如保境为家地乡民吗！”
“狼头旗算什么，将来我等，未必不可以自己名号，也长久流传在大唐旗号上”
轰然一片热血沸腾地齐声应和“愿从戳力以付”。
又突然对军库事道，“新改的车弩，抬高了可以及那处吗”，手指正式那只大旗的所在。
关城还有几架马拖式的车弩，作为龙武军新军器实验之用，还尚未拨付给游击军的，因数量太少，对付人海如潮难以其到压制的效用，暂时没派上用场的，以待突然使用的效果。
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