第二百七十章 为君谈笑静胡沙（7/9）
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“那里有无数的牛羊和蔓延如海的草原，来往的商队和驼马就象纵横奔流的江河。
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听他描述，我才知道他来自的地方。
是被大食人称之为合扎撒王国，拜占庭称为马扎尔汗国，中土也不陌生，称之为可萨突厥的遥远国度。
东方突厥人的远亲，留在叶塞尼雅河流域发源地地同宗，一度战据着第聂伯河下游、喀尔巴山脉、谢列特河、多瑙河三角洲和黑海之间地平原。
统治着匈人、保加尔人等斯拉夫民族。
以及阿瓦兰人等的游牧民族，定都在里海边伊迪尔的一个独特地商业国家。
甚至，开元年间。
一度还来进贡过。
但，更关键的是这个国家自上而下，从国王到贵族，居然都是犹太教的信徒，在城市中飘满了大卫王六芒星旗，国家中所有的一都带有犹太人的风格。
甚至还效仿古耶路撒冷，建立起了犹太民族的第二
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数年前，才利用大食改朝换代地机会，恢复了传统的信仰。
因为地处北亚，拥有黄金公路被段等，欧亚大陆的贸易中转线，作为首都的伊迪尔城。
充满了商业活力和市井味道的城市。
号称现世犹太人的乐土、新迦南之地。
说实话没有比一个信奉犹太教的游牧民族，特别是突厥人，更让我惊讶的。
据说出身游牧民族地阿史那氏王族是第一阶级，附庸突厥的阿瓦兰人等贵族代表第二阶级的总督和将军。
来自西方的犹太人是第三阶级，代表着官吏和教师。
商人和僧侣，据说犹太人大长老团，在城市里用金钱营造出可以左右王族决定地力量。
第四等，才是土着的斯拉夫诸民族，代表士兵与平民。
然后是因为战争、债务、商务行为而产生众多地各族奴隶
虽然没吃过猪肉，但是起码看过猪走路，近代关于犹太人历史和传说为题材的影视，因为犹太人的巨大影响力而广为流传，所以我很容易就让约书亚，如阿罗罕一般，被说汗如雨下，不得不交出更多的底牌。
作为一个以商业而繁荣的北原国家，
由于处于同等竞争对手的关系，这些犹太化的突厥人，与来自阿拉伯大食，拜占庭大秦、天竺的商人们一直保持一种相互对抗和排挤的微妙关系。
因此，能得到一个中土的权贵召唤，他们大多数人还是相当看中这个机会的。
而约书亚，本身就代表着这个最大利益化的重视程度，据说他得到授权，可以一切手段，包括带来的几十驮的黄金和香药，只要能够建立一条稳定供应线路。
我笑了笑，却没有回他，而是带他参观了我的部分产业和军队。
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