第三百三十四章 城下盟（6/9）
“
显然龙武军地黑矿洞，即使在域外也是声明远扬的，他地老脸愈发的忧急，急急切声道。
与信仰原始鬼神崇拜的巫教的黑蛮不同，南沼国的白蛮受到汉化影响的比较多，多信仰的是天师道发展来的五斗米教，以天地人三官为神主。
神君发誓
“南沼国主此次出兵是应吐蕃之协，本来就仓促而成，内部思虑也并不统一，虽然发兵百部，但相互之间也多有嫌隙，经此一败后，各部都损兵折将，元气大伤，王家更是声威大挫，怕今后要多事了。
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眼下已经无力制约各部，却是我辈复起的良机。
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他滔滔不绝的解释道
“长久以来南沼蛮王，不许穿汉姓衣冠的人，在国内仕官成军，连百人以上相聚，必报准有司，只能攀附各族而活。
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南沼其国奴隶占有制经济占着主导的地位。
主要生产资料土地和劳动力奴隶归南诏王所有，即属于南诏奴隶主统治集团占有。
南诏统治者在其统一六诏及其以后的扩张中，采取了残酷的以武力夺取各部落土地地手段，强迫各部族人民离开原来的居住地，使之完全丧失土地，尔后将土地收归南诏政权所有，再将这些土地划分为若干区域。
即许多庄园，每一区直径大约15公里，“疆畛连延或三十里”。
归所在地的城、镇政权官吏经营，地方官吏再派田官管理，田官又派“监守”催促强迫佃人进行劳动生产。
佃人们在“监守”严密的监督下进行生产，产品“收刈已毕。
蛮官据佃人家口数目。
支给禾稻。
其余悉输官”。
农户的劳动产品，生产者只能得到仅够维持最低生活的粮食。
余者全部岿奴隶主集团所有。
这种生产关系称之为南诏佃人制奴隶生产关系。
以乌蛮部落和乌蛮首领为代表的奴隶主阶级，占有全部生产资料地土地和劳动者奴隶，统治平民和部落百姓。
而百蛮之中按照于王族的亲疏远近，地位也大不相同，象与蒙舍王家同出一脉的劳哀蛮以及有世代姻亲关系蒙携蛮，不但在太和城里当人要职，其部众还拥有丰饶的领地和相当规模的族军。
而新被征服的部落百姓。
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