第三百三十六章 关下谋（7/9）
其势速增，遂凌迫使当时蒙舍川地区的白子国主“云南大将军”张乐进求，不得不以女妻细奴罗，并举国逊之。
以禅位和亲之法。
解决了以细奴罗为首地外来乌蛮氏族与张乐进求为首的白蛮土生部落之间的世代争斗。
细奴罗也自此成为巍山南部之主、继为蒙舍诏的大酋长。
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传到至今，已经是第五代了。
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但是蒙氏毕竟不是尧舜。
更无其大德。
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。”。
按照他的说法。
真实的权利斗争，并不象描述的这么温情脉脉，甚至有些残酷，细奴罗虽然发誓优待张乐进求一族，但是这种优待并没有持续多久，而且是有沉重代价地，很快就变了性质。
作为前王族的张乐进求一族。
不但被拆散迁移到龙尾、白崖等外州，还在随后发生的乌蛮叛乱中。
举族被戮几乎断绝了。
然后细奴罗将大王子罗波海改姓为张，叫做张朝凤以继其统，世封领有河蛮至今，其实相当于取代了这一族，变成王族的另一个分支，也算是变相实现了，保全宗嗣，延息其血脉的誓言。
据说真正的张氏一脉，只有河蛮首领大姓之中，才保全了微薄地一脉下来。
不过，说实话，根据我现世地了解，这些已经高度农业文明化地河蛮，虽然生产力最先进最开化的一族，但民风可以说是滇地百蛮中最柔弱地，一般要依附强力的酋长而自保，因此，他们即使做了俘虏，被劳役驱使，也并不觉得是特别耻辱的事情，对于出卖和设计南沼同胞。
更是丝毫没有为虎作伥之类的自觉，仿佛又变成“自云本皆华人”情形。
但我不相信河蛮因此，就有勇气反抗统治他们近百年的蒙氏王族。
大军进入南沼境内前，他特意从南沼各族俘虏中都挑选出一些有代表性，找个机会放回去散播各种相当离谱和夸张的谣言，以动摇和离间那些并不坚定的部落，这个张求乐进，恐怕也是他鼓捣出来。
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“那还有那个越析诏呢。
“他们越析诏是摩些族。
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