第三百三十九章 山中观（4/9）
。”
这名字听起来有些不妙。
“据说，某些远山的南蛮部落中，还密传有驱疫为用的法门，据说可以请得上古病瘟之神，无形无色无
迹，只要口中空念，方圆所见无见，不日皆发恶症。
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而且虽汉夷同杂，但其族人却从来瘟病不伤
的。
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，由此素有神异，号称人鬼争避，亦名为散瘟之术。
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。”
听他这么说来，我反而放心了许多，这个散瘟之术，说白了就是投放细菌病毒的手段，其原理就和蒙古
人攻城往里头投掷死尸是一样的道理，那些瘟神能够分别对象的说法，其实是因为那些族人长期在培养
细菌病毒过程中，通过接触产生了响应的抗体，所以才能没事，但是作为外来人就没有这么好运气了，
据说当年那些南蛮人就是这样的手段，分辨出唐军化装成的探子加以剪除，导致来自河北的远征军，在
南沼可以说是耳目四闭，举步为艰。
这算是最古老的生物武器了，但因为这些肉眼不可见的微生物。
让
人很难察觉，也很难防备，因此在这缺少条件的古代，被传地神乎其神的恐怖，很容易就被归到鬼神灵
异诅咒天缱之类的神秘主义范畴中。
这就是现代科学熏陶过的好处。
而且，类似的生物战手段，龙武军也用过。
比如游击军就曾经大量在叛
军必须接触的水源中投放粪便，导致水源中大肠杆菌超标，而引发群体腹泻，再加以攻击。
如果南沼人
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