第三百九十六章 糊弄与忽悠（4/9）
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转头对乔装成小厮打扮，小白家的小正太说
“这上头其实只有两个人。
“一个叫名，一个叫利。
“阿笑又在糊弄人哦。
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小丫头很没良心的哧哧笑起来。
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“谁说良善之人，就没有**和野心了，只要是人就会有这些东西，只是善人与恶人最大的差别是，追求的手段而已。
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“其实这些教门千差万别，都有个共通之处。
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“不论手段和方式如何，一个是至少表面都有劝人行善的教义，一个是迎合统治需要而不断变通之说。
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然后就是要会善于经营和发掘人才”
我家虽然不敢号称老子穷的只剩下钱了，但是也差不离了，光靠那本历史地理图册上的分布，派人到全国各地四处象土拨鼠一样的打洞探矿，发现有符合条件的就圈地下来，然后该干什么还干什么，需要的时候只要随便拿一个出来，都能拍卖出天文的收入，或者让一个家族受用好几代。
自从我家有钱，各色名目上门来募捐的的人也不少，天下寺观禅林何止千万家，象青城山、楼观派、茅山宗那样，有来自国家上层的直接供养，并拥有大量自营产业的只是其中很少的一部分。
大部分道门院观生存状况，都要与地方地香火兴盛有关，象这些外来夷教也是一样的道理。
信众的多少也代表相对稳定的收入来源，强大的经济实力，也代表能够养更多的僧侣道士，能够建造更大更宏伟的道场，来吸引更多地信徒。
以形成一个良性循环，从这一点说，主持好一个宗教场所，靠口才和学识，为信徒提供心灵上的籍慰，甚至是一些养生和延年的指导，以培养长期而稳定的客户，这与后世经营一个企业理念并没有太大的区别。
大凡宗教也和企业一样符合人类审美的需求，需要一个相当光彩和美好的正面形象。
大多数情况下菩萨总是一副悲天悯人的表情，天使总是慈爱而美丽的，那些偷偷摸摸用恐怖和畏惧传教地古老教派，之所以被称为邪教而始终不成气候，就是因为虽然人性从来就不缺乏丑恶和黑暗，但是人心本能都向往美好的东西，就连后世曾经盛行一时的这个功那个功，最初也是用强身健体延年益寿之类的美好愿望，来打动人心。
说一千道一万，我在地方上赞助那些佛门的真正理由只有一条。
就是利用关系而已，对以个泛大陆都深受佛门影响的时代来说，佛门的身份是情报、间谍、商务等最好的掩护。
甚至超过无孔不入的商人。
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