第三百九十六章 糊弄与忽悠（7/9）
就是天竺末法时代，位保全佛法而诞生地秘传穿法的地下之教。
传到中土后，为适应环境，又吸收了众多显宗教义中的长处，以广大门户。
唐密之传承要求极高，非普门传灯阿黎不能收徒传法。
教内约束极严，授法必须建立曼荼罗。
否则犯三昧耶戒。
因此，传承不易，更易受社会变乱之影响。
因此，在唐以后就很快消亡了，倒是传到吐蕃和日本的变种，东密、藏密，却因为相对封闭的地理环境，被较好的保全下来。
这位不空，以一人之身。
**支撑起一个教门，在佛门中独树一帜，也算了得的人物。
正以思考为名地发呆中。
外围的人群又一阵骚动，分水一般让开一条道路，唱名唱到嘶哑的僧人，象突然吃了烈酒一般，红光满面高喊，却是来自荆南玉泉寺，河东报守寺，北禅宗主神秀亲传大弟子普寂、义福。
携弟子前来参加法会。
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真是越来越热闹了，前代北禅宗主神秀寂後，普寂、义福两大弟子在皇室的支持之下。
继续阐扬他的宗风。
盛极一时，有两京之间皆宗神秀之概。
普寂并以神秀为达摩一宗的正统法嗣。
立为第六祖，而自称为第七祖。
但自从数十年前洛阳是非辩法无遮大会之后。
六祖慧能的传人神会，在洛阳荷泽寺创立菏泽派。
以南宗顿悟法门力压北宗渐悟法门，影响大涨，自此北宗开始走下坡路，正要借此机会，搬回一城，因此阵容格外庞大，放眼过去，来的几乎全是金线银绣的深色袈裟，以及资深大德所特有地花白胡子，在随风飘扬。
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“不知道大人又在叹什么。
却是王维离席走到我身边。
对他来说，更感兴趣的是眼前的人，一夜之间，翻手为云，覆手为雨，让整个长安佛门大都为之奔走，还不得不自食其言。
“我只是想到一个典故。
我对他露出一个笑脸。
“魔谓佛曰:汝灭度后,令我弟子,皆剃发著僧衣为沙门，食尔饭，坏尔戒律，改尔教义，灭尔正法，尔能如何？
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