第四百二十六章 路人与决心（6/15）
。
。
。
。
。
。
。
。
。
。
。
。
。
。
。
胜乐坊的大秦景庙，正是祈祷地时光。
作为景教在长安重要的本部教堂之一，也是典型的梁柱斗拱建筑，也有御赐地牌坊和传统接香亭、下马石、传记碑林、曲池、回廊，只是大殿的内部没有庙宇那么繁复地装饰和文彩，也没有香火鼎盛的造像，只有一个标志和几幅画像，被特意开出地天井，通过昂贵的琉璃瓦，可以将色彩斑斓的阳光，投射在神圣的标识上。
唯一差别不大的是，一团团坐颂听经的蒲团。
透过高台上的窗格雕花。
可以清晰的看到对面城坊，仅隔一条街的沃祠圣火坛内熊熊红光，终年不灭的火井，和出入如潮，高声吟唱“波斯古经”《阿维斯陀》中，赞美代表光明、生命、创造，天则、秩序和真理化身的智慧之主胡天阿胡拉兹达)的词汇，和琐罗亚斯德先知的言行教喻。
穿着红袍白边以麻束腰，年轻俊美的知火郎，不时把盐、煤粉、沥青以及各种香料调配成的燃料，大把的洒进火井和铁制火笼，激扬其汹汹的火舌和漫空的香气。
围绕这火井的大小火笼之间，摆满了圆饼和干果做成的鲁克，以及枣、豪麻、香油、酒，代表多福的石榴、常绿的石榴树枝以及插在银瓶里白色的鲜花，站着大大小小一圈圈祈祷的人。
安息沃祠和大多数中土的庙宇并没有太大的差别，空旷宽敝的两进三配的殿宇，唯一的区别是那突兀显眼的用木石砌起来的新天葬塔，也是典型中土的六角塔，只是没有封顶而已，由于拜火教奉水、土、火为之高神圣不可玷污之物，因此对信徒实行的是天葬，但由于是在长安城中，这个天葬塔也只是象征性的作用，塔顶也只留了几只作为亡灵凝视之眼，可以辟除暗黑世界中，试图染指死灵魂恶神的狗，不时的出几声低吠。
与热闹非凡的沃祠形成鲜明对比的，是门庭冷落的景庙。
此刻，只有一群黑袍的人，围坐在殿堂正中，人人绷紧的脸色和紧抿的嘴角，正在酝酿着另一种无声的激荡。
“赛拉弗，你疯了么，宁愿放弃宗座候选的地位，成立自己的祈祷团，难道你已经被世俗的利欲，迷失了心眼么”
“我知道自己在做什么。
。
。
。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........