第四百七十一章大食、回纥（3/6）
第一等是传玩意义上闪米特血统的阿拉伯人穆斯林，他们是征服者和统治者，拥有很多土地和财产。
是特权阶级；以王室、贵族、大臣等上层家族及其附庸为代表，阿西姆，海迪尔都是这个阶级中的高层。
第二等是非阿拉伯裔穆斯林，他们是包括安息人、拍拍尔人、库尔德人在内，被征服的各族人民，被迫或自动改奉伊斯兰教，免纳人头税，但没有特权。
包括了大量的基层官吏、士兵、商人、以及部分平
。
第三等是保持原来信仰的非穆斯林族群，象阿姆河上游被征服地区的栗特人、阿拉比亚以北的马扎尔人，他们必须交纳人头税和土地税，并且不能参与政治活动，生活上也受到许多限制。
他们主要是底层平民。
最后，第四等是奴隶，他们大多是战俘或从市场上买来的，或者干脆就是被灭亡国家的臣民。
阿拉伯贵族往往拥有上千的奴隶。
他们主要从事家庭服役。
也有从事生产的，特别是从事修建水利工程或采矿等大规模繁重劳动。
事实上。
阿拉伯人就是靠占领区内这和政治经济文化上的等级分化制度。
逐渐把被征服的本地居民，演变成伊斯兰教的信徒。
这些数量稀少的唐人工匠，介于第二个。
等级和第三个等级之间。
这时候遥远的中土传来关于希腊火的传闻，出于对拜占庭和唐人可能打破阿拉伯世界对交通和商业的垄断，进行秘密技术交流和结盟的担心，竟然促成了他们一行不远万里进入中土的理由。
说实话。
听到这个前因后果的时候，我第一个反应时，这个蝴蝶的翅膀风暴，也未免扇的太远了吧，都刮到西方去了。
不过有这么个活证据在，只要稍加以灵活运用，就可以堵上那些人，对枢密院出大力气经营西域，靡师费饷的指责了。
当初是负责西北路的枢密副使李嗣业也是安西军的出身，对于这一点多少通过自己的资源和人脉，给予了些帮助，才将反对的声音暂时压下去的。
又仔细看了一遍这些章程，皇帝左思右想，还是有些委决不下，摇摇御案边上的响铃。
走进一名垂首躬身的内官来，
“今个是哪位值守太极殿下
“是韦少师
“韦具素
皇帝小白心中一动。
片刻之后，垂老熠熠的韦见素，已经奉召安坐在皇帝身前备询语
。
吵师持国老成，事多朝见多识广
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