第五百二十一章遭遇、民风（2/7）
我们的射手比他们偏移的更厉害陵大人，我不认为那些卑微的娃子，或是那些软弱的羌种，能够逼近他们
“反正这些娃子也不能熬过这个冬天了能消耗掉他们的箭矢也好
“不要担心，我们的庸和桂，都还没出动呢
左近扈从的部将们纷纷出声道。
禄东赞当政期间，抚服边地，规定赋税，清查户籍，区分“桂。
（武士），“庸”（奴隶）等级，由这些桂组成的军队，代表才是真正吐蕃人的战斗力。
“我们带了来卡如德格的阿里曲地啊。
一名部将用赞叹的声音道
“风雪只是他们的铠甲
阿里曲地吐蕃语中的含义是“高山的猎手”世居青海南部与”西北。
天生的山地健儿，可以深入雪线活动涉猎，出自盛产勇士四大地域之一，正是他们截住了最大一股越过山口的叛奴，才遏制了蔓延在山南的动乱。
其中最精锐的就是为赞普时代效力的被称为雪莲花东岱的三支部落。
他们成年礼骑着长毛马，深入白色大山中雪莲花盛开的地方，从悬崖上采回证明之间勇气和信念的凭证。
“当然还有牦牛部（苏）的马上健儿
另一名部将马上用称颂的声音小心看着陵大道
他们是梧面文彩的骑士，披着厚厚的牛革甲和圆尖皮盔，高擎着代表部落的八色阿修罗旗指引下，象箭一样的穿梭在敌人的军阵中不停的带来血腥和死亡，这个敌人中曾经也有吐蕃。
苏在吐蕃诸部中“最大其范围，东与多弥（难磨部）为邻，西接鹘葬狭，日常有人口3万户。
这还是只是贵人、部民、庶人的人口，并不包括那些数目众多的奴隶。
出产牦牛、骏马、黄金、黄铜、朱砂、靡香、盐等。
手工业及商业贸易在苏也十分兴盛。
史书记载苏“恒将盐向天堑兴贩，其利数倍一直是悉补野王姓魏代表的雅砻出身。
既要拉拢分化又要打压抑并的对象，这路兵马的总帅陵大人正是出身苏一族。
“让破丑氏的军队出动吧，让我们看看黑种党项敦善王的子孙，是否还有祖先的武勇和无畏。
。
陵大人倒转过牦尾技，突然下令道。
他不知道为什么意兴阑珊。
就如歌谣说唱诵的，宝玉的王姓十四族，黄金的上下象雄，白银的八色苏，黄铜的五支土谷浑，黑铁的党项众，泥土的下种臣民们。
但作为个传国十七世的古国，阿修罗和大青神的子孙…甲洲一沾什么人都愿意屈服在一群雅砻走出来的野人之下，哪怕是败降了吐蕃，在南日论藏，悉力仁藏（松赞干布）之世。
依旧会同象雄等大族，发起一次次的叛乱。
直到数十年前陵伦钦投唐事败，最后一支苏王姓后裔被斩杀殆尽，将强行分为八支牦牛部落，并以战争的名义分散到各地，才告一个段落。
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