第五百九十六章第一响（7/9）
后世布哈拉、花刺子模、撒马尔罕等地，最宠变成中亚伊斯兰文化中心，就是他打下的基础。
自此后，来自大食的征服者，多效法其行。
但因为相比当地历史悠久，文化底蕴深厚的沃教、景教、佛教、摩尼教，伊斯兰教实在太年轻和浅薄了，距离穆罕默德立教也不过一两百年，很难让他们放下民族和文化上优越感，去信仰一个沙漠民族的新兴宗教，再加上宗教上严重的歧视和迫害，经济上的残酷压榨，因此，抵抗也是此起彼伏，叛乱不断。
这时一场关于信仰和民族存亡的残酷拉锯对抗。
虽然古太白因为最终因为与继任哈里的矛盾，兵变不成被部下所杀，但他的武功和成就，还是让他在木鹿（马鲁）的墓和神祠，被周边地区的穆斯林信众，狂热的视为殉教者安息的圣地一般朝拜礼敬。
再次换过一波朝拜的人群后，李睿走了出来，在石池边上进行净手，而这时他的向导，兼助手帕玛兹，走上前来，站在身边对他点了点头。
帕玛兹是特别被挑选出来的，他是栗特人的后裔，布哈拉城中一个作坊的学徒，同时他是当年布哈拉地区，商人和平民反抗阿拉比亚人暴*大起义的幸存者，因为贵族和地主的出卖，这场轰轰烈烈的起义最终失败了，他是从等待焚化的尸堆爬出来。
二十年前，因为阿拉伯人的暴*，布哈拉地区的零星抗税暴动，在当地贵族的纵容和默许下，迅演变成席卷这个地区的大起义，各地起义者纷纷杀死阿拉比亚人，捣毁清真寺，直到呼罗珊的总督齐亚德武装介入，于是作为当地贵族的上层开始动摇了，他们的初衷是希望通过地区的动荡，让阿拉比亚人更加依赖他们，以换取更好的条件和地位。
虽然那些贵族和富商大户，以胡马特（贵族领）为的地方上层，同样憎恨作为征服者的大食人，但是更恐惧的是那些平民、工匠和商人组成的起义军所展现的力量，他们改弦更张组织了一只上万人的贵族武装，协助阿拉比亚人镇压起义者。
并通告自己所属的领地和村庄，严禁他们向起义者提供粮食和人手，乃至任何方式的协助，最终三万多起义者及其眷属被围困在布哈拉城中，在胡马特派人许诺有代价的投降被骗开城门后，进行血流成河的屠城和烧掠，全城几乎被大食人杀光，侥幸活下来的人被吊在城头上慢慢风干。
最终布哈拉城变成一座死城，然后被更多的穆斯林和外来人口填充，变成一座充满伊斯兰化的城市。
因此，帕玛兹残余的生命，只在为了对那些阿拉比亚人造成更多的痛苦和伤害，而获得报复的快感而存在。
经过很长一段时间的观察，好几个夜晚潜入的详细准备，现在终于到了检验成果的时刻，满眼决然、解脱之类复杂表情的帕玛兹，捏着手中的火管，再次消失在拥挤的人潮中。
随机李睿紧步向外走去，机会只有一次，错过了就只能彻底放弃。
当他焦急的等待了两次反转沙漏的时间后，期待已久天崩地裂的巨响，终于在朝拜的人群中轰响。
爆炸的烟尘直上云霄，巨大气浪携带者滚滚碎石尘土，笼罩在人群头上，正在做礼拜的信众猝不及防，死伤无数，被笼罩在烟尘里目不能视，惊慌失措相互拥挤践踏而死的
混在惊惶奔逃人群中的李睿，再次看了眼烟尘的中心，和如临大敌从城中奔跑出来的大食士兵，微微叹了口气，掩上面巾消失在四散的人流中
“可惜了一条汉子。
。”
“这只是开始。
。”
然后是迅蔓延的谣言，大食人在河中的暴行终于触怒了上天，以雷霆之怒将他们和他们的信奉的场所，化为残垣。
然后以古太白陵墓被天毁事件为信号，各地拒绝缴纳税负和徭役的骚乱，像是火种一样在阿拉比亚人口和穆斯林占据少数比例的地区迅蔓延开来。
这一响，也炸响了一个全新的时代。
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