第七百六十三章 整顿乾坤济时了8（3/5）
盐水盆，纪念在埃及为奴的先祖所留的眼泪和汗水。
无酵饼三块无酵饼象征亚伯拉罕、艾萨克、雅各布三位族长。
里面有资格列席的，尽是素普打扮的希伯来商家和富人们，他们愁眉苦脸的表情，让这场聚会充斥这某种愁云惨淡的味道。
自从阿拔斯王朝愈演愈烈的战争中，财力物力人人力都逐渐枯竭后。
这些外国人和非穆斯林本地富豪，就成了当地官府重点监控和勒索的对象，甚至公开在出入的街口设置哨卡，限制他们及其家人的日常活动范围，仅仅是担心他们带着财产潜逃。
公然要求更多的报效。
用金钱和物资来表现对王朝的忠诚，这都不成问题，然后一次次的捐纳和奉献，产业和所属人员被征用，并没能免除，家庭男性成员被征召进辅助部队的结果，自父辈以来用金钱勾结权势所营造的关系网，在这个王朝遇到危机后，就派不上一点儿用场。
于是这些人，不得不更多的求助于自己同胞的联系活动。
互通消息和资源，以求自保。
甚至连在逾越节这样的传统日子里，像样的宴会和稍大规模的宗教活动，都不敢举办，生怕给予那些觊觎的邻居。
以奢靡和破坏风俗的口实。
相比他们因为战乱和重税缩水的财富和身家，沉闷的宴会上唯一的亮点。
是一些远方旅人带来的消息，比如在复兴的东方商路上发生的变化。
诸如来自可萨汗国的希伯来长老约书亚，已经在花剌子模地区建立起一处，由拉比和商会代表共同管理的城邦领地。
某些希伯来商人在塞里斯人的治下，获得了某些偏远城市的管理权，或是地方物产贸易的代理权；赛里斯人统治下的希伯来人可以在他们的聚居地，按照人口的比例设立礼拜所和祭坛，与其他宗教一起共存；另一些希伯来人，则因为他们在理财和贸易上的先天优势，得以进入赛里斯人所建立的地方政权，担任了税务和财政方面的职务等等。
正当他们，一边交流着消息，一边商讨着对策，比如将产业转移到更西方的大马士革，或是去投奔北方的同胞，但是他们随即发现，这只是一种奢望，到处都是战火和动乱，阿拔斯王朝的土地上，似乎没有一个完全平静的省份。
宅院之外突然传来纷繁杂乱的声音，然后随着成片火把的光芒，让宅院周边变得明亮无比。
传来重重敲门和呵斥声，
“以市政当局的名义，举发这里有不法的集会和宣传。
。”
随后宅院主人的声音在庭院中响起。
“以主之名发誓，我们这是合法的家宴，在市政厅已经报备过了。
。”
但回答他的只有破门而入的痛殴和捆绑的声音。
正当心惊胆战的希伯来富商们面面相觊，究竟是谁出卖了这次聚会的消息
“奉圣宫里贵人的命令，捉拿刺探王朝既要，为入侵者提供消息的叛贼。
。”
一名头戴尖盔的军官，大步走了进来，高声宣称道
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