第一百一十四章 天下伐袁（2/5）
这其中有相当一部分是由李常笑自掏腰包，就当是花银子买美名了，救人乃生德，多多益善。
葛羡仙和魏高阳的《药王道经》初有所成。
李常笑在编纂道经时，依照领悟的程度区分了三重境界。
第一重唤作“炼己立基”：内以养己，安静虚无。
第二重唤作“明两知窍”：动静休息，常与人俱。
第三重唤作“金返归性”：金复其性，威光鼎熺。
葛羡仙的功底深厚些，已经达到第一重的境界，单论道行已经不下于道家小派的掌门。
李常笑将他派出去，到蓟都坐镇一处道宫，取名灵宝道宫，归于道家“药王派”。
至于魏高阳。
这小子还差些火候，只能由李常笑亲自盯着，处理药王道宫的内外事宜。
早晚都是要放出去历练的。
李常笑清楚自家道宫的经营是入不敷出，平日吃穿用度，药材消耗都需要费银子。
时间短还好，若日子一长，底下人肯定会生出异样心思。
劝人过苦日子，这种站着说话不腰疼的事李常笑不会去做。
正因如此，他并不反对自家徒弟卖弄获益，只是留下一条铁律：穷人的银子不碰。
一来是有损阴德，二来是得不偿失。
道宫的威望正是仰仗底层百姓的支撑，一旦与百姓离心，不亚于无根之水、无本之木。
届时，无论多大的家业，都将于一夕之间土崩瓦解。
这是李常笑坚决杜绝的。
……
三国六年，十二月。
距年关还有三日。
幽州本土的几个道家门派纷纷上门拜访，希望李常笑能给他们留一条生路。
眼下药王道宫日渐昌盛，全州的香火开始向这儿聚集。
这让本就堪堪维持的几家门派更加窘迫，加上早先幽州境内战乱，切断了他们的活计，支撑到今年终于坚持不住了。
掌教遣散弟子和长老，准备另寻生路。
时值战乱，想要混一口吃实属不易。
道家修士也不例外，只有吃饱肚子才会想着敬畏神灵，参悟道妙。
倘若肉体无存，哪怕大道摆在面前也只能干瞪眼。
李常笑对这些小派的覆灭早有预料，很干脆给出解决方案。
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