第143章 禅定（上）（2/3）
禅，就是这样灵动，就是这样意趣盎然！
慧远禅师有一句口头禅，“久坐有禅”。
他的意思是说，只有你长期打坐，深入禅定，自然而然就会有禅——由禅定而显发出大智慧。
因此，他严格要求他的弟子们，不倒单（夜间不展开铺盖，即不睡觉），昼夜坐禅。
……
慧远禅师通过与张少飞一番接触，对他喜爱有加，便留张少飞在寺里参禅。
于是，张少飞便留在了西山石门寺，每天跟着慧远禅师修习禅定。
禅定，也称作“三昧”；梵语为“禅那”，也称之为“思维修”、“静虑”，是佛教修行的一种手段。
它是“定”与“慧”的统称。
“悟之曰慧，修之乃定。”
人世间一切妙用，万行万端，乃至神通光明，皆有定发。
故，欲求圣道，必须禅修。
离此无门，离此无路。
是啊，不经过思维修、静虑，如何使自己杂乱的心沉静下来？
心不清静，如何显发智慧的光芒？
其实，禅定并不是什么神秘的东西，更非佛教独有。
例如，张少飞给刘秀彬重新诠释过的儒家经典《大学》云：“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
“大学之道在明明德”，怎么“明明德”呢？
首先得做到“止”，止的功夫修到家之后才会有“定”，身心安定下来才能够做到真正的“静”，心静之后能安、能思虑、能思维，经过思维、静虑，才能打开智慧的大门。
在生活中，专心致志，即是禅定。
所不同的是，平常人因为没有经过专门的禅定训练，定力暂短，很难做到浑然忘世，完全忘我。
而佛教行者，他们因禅修而产生的定力，不可思议。
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“沈兄！”
“嗯！”
沈长青走在路上，有遇到相熟的人，彼此都会打个招呼，或是点头。
但不管是谁。
每个人脸上都没有多余的表情，仿佛对什么都很是淡漠。
对此。
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