第370章 戏游江南（2）（3/8）
洞山问：“那么，大众吃什么？”
雪峰义存二话不说，居然将米盆来了个鲤鱼大翻身，掀了个底朝天——雪峰之禅，就是这样凛冽！
就这样，雪峰义存在全国各地云游、历练了三十年：苍茫原野之上，峥嵘山峰之巅，大道漫漫无尽头，山径曲折且蜿蜒，雪峰义存在大江南北的禅宗丛林之间来回奔波，将自己的足迹印遍了吴、楚、梁、宋、燕、赵、秦、晋。
他身体与自然相亲，道心与天地相通，饱览山川秀色，沐浴日月精华，吸收草木灵气，畅饮江河碧波。
因其集天下精华之大成，所以能出乎其类、拔乎其萃，成为那个时代数一数二的大宗师。
禅林之中有“南有雪峰，北有赵州（从谂）”的美誉。
布袋和尚很想见识、见识雪峰遗存的禅法，便向岭中走去。
他沿着东海岸的驿道来到福州之后，并没有直接上闽侯县的雪峰山，而是在福州城里暂时住了下来。
……
有一日，他背着布袋，在十字路口站立。
一位僧人问他在这里干什么？
他说等人。
僧人就跟他斗禅机，说：“来了，来了！”
布袋说：“你不是我要等的人。”
僧人明白他指的是“真人”——自性，再次问：“怎样才是那个人？”
他却装傻充愣，伸手说：“给我一文钱！”
真人无形无相，如何能说？
虽然不能说，却能表示——那伸手、开口的，岂不是“真人”的作用？
有的时候，他腆着大肚子，禅杖头上挑着布袋，在大街小巷里吟唱着：
我有一布袋，
虚空无挂碍。
展开遍十方，
入时观自在。
福州城里有一座安国禅院，其住持弘瑫禅师，就是雪峰的弟子。
弘瑫禅师刚刚收留了一个十分伶俐的小弟子，名叫白鹿师贵。
他每天见布袋和尚在街头吟唱，好奇地问道：“什么是布袋？”
布袋和尚并不回答，而是闻言放下了布袋。
这一放，洒脱，自在，大有禅意。
“什么是布袋下面的事？”
白鹿师父当然是在问什么是更深邃的禅要。
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