第346章 篇 无愧于心，顺势破局：生活营销与赚钱底层逻辑课（2/4）
天时不到，再好的人和，也难成事。
就像种地，你再勤劳、种子再优质，非要在冬天播种，能有收获吗？
这就是天时不济，不是你种地的能力不行，也不是你不够努力。
刚才秦易说的做生意遇行业波动，就是天时未到。
易经还有“潜龙勿用、见龙在田、飞龙在天、亢龙有悔”的卦象，讲的就是事物发展的阶段。
当我们处于“潜龙勿用”的阶段，时运未到、时机不成熟，就算拼尽全力，也只能积蓄力量，很难看到结果，这就是“造化弄人”的本质——不是天故意为难你，而是你违背了事物发展的时序规律。
还有易经讲“厚德载物”，这里的“德”，不单单是良心、无愧于心，更是我们的能力、格局、对规律的认知、对人心的把控。
你觉得自己无愧于心，只是守住了基本的德行，但承载财富、承载成功的“厚德”，还远远不够。
赚钱、成事，从来不是只靠“不做错”就行，还要“做对事”，要顺应天时、契合地利、聚拢人和，这才是易经告诉我们的运势规律。
许黑：（摸着下巴，若有所思）教授，我懂了，就是我们不能只低头赶路，还要抬头看天，看规律。
可哲学上又该怎么理解这句话呢？
我们到底该怎么平衡尽人事和听天命？
总不能躺平等着时运来吧？
教授：许黑问到了根本，这就要上升到哲学层面，辩证看待主观能动性和客观规律性的关系，这也是唯物辩证法的核心。
首先，哲学告诉我们，客观规律是不以人的意志为转移的，时运、时机、外界环境，就是客观规律，我们无法强行改变，这就是“天不遂人愿”的客观性。
但同时，人具有主观能动性，也就是我们可以“尽人事”。
哲学上反对两种极端：一是宿命论，觉得一切都是天命，干脆躺平，不做任何努力；二是唯意志论，觉得只要我想、我努力，就能改变一切，无视客观规律。
而“吾所行之路，皆无愧于心，人事已尽”，就是发挥主观能动性，做到自己能做的一切，坚守本心，这是对自己、对事情的负责；而接受“时运不济、天不遂人愿”，就是尊重客观规律，不强行对抗规律，这是一种通透的人生智慧。
哲学还讲因果律，但不是简单的线性因果。
我们总觉得，付出是因，成功是果，努力就一定有回报，这是线性因果思维。
但真实的人生是复合因果，一个结果的产生，是内因、外因、主观、客观、当下、过往等无数因素叠加的结果。
你当下的付出，是因，但这个因，不一定立刻结出你想要的果，可能会在未来某个时机，转化为你的底气和资本。
所以，“非吾之过错”，是哲学上的自我和解，不和自己较劲，不因为客观因素否定自己的全部努力。
更深一层，哲学追求的是过程的意义，而非结果的绝对。
人生不是一场只看终点的赛跑，无愧于心的行走、全力以赴的过程，本身就是一种收获。
赚钱、成事是结果，但修炼自己、坚守本心、积累经验，是过程的意义，这才是人生的本质。
蒋尘：（认真聆听，开口问道）教授，那把这些心理学、易经、哲学的道理，落到生活、营销、赚钱上，具体该怎么做？
我们总不能一直明白道理，却还是过不好、赚不到钱吧？
教授：蒋尘问到了落地的关键，咱们接下来就把这些理论，彻底融入生活、营销、赚钱的逻辑里，结合真实的故事来讲。
我给大家讲一个真实的故事，有个手艺人，一辈子坚守匠心，做手工木制品，用料实在、做工精细，一辈子没偷工减料，始终无愧于心。
他守着自己的小作坊，每天勤勤恳恳，觉得只要把东西做好，就一定能有人认可。
可年轻的时候，大家都追求便宜的工业化产品，没人愿意为他的手工匠心买单；他想拓宽销路，却只会埋头做东西，不知道怎么让别人知道自己的产品，几十年下来，勉强糊口，日子过得紧巴巴。
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