第370章 课 六亲命理观人课：梅花外应与家庭心理学深度解析（2/4）
蒋尘：教授，从心理学来讲，老年人到了暮年，内心最期盼子孙承欢，越是反复询问子嗣，越是说明子女不贴心，或是子孙离散，内心充满孤独焦虑。
年轻人正值壮年，却急于询问子女，多半是求子心切，受传统观念影响，一心想要男孩，反而多生女儿。
放到易经，老年阳气衰败，子嗣爻衰弱，纵然子女众多，也难以依靠；少年阳气正盛，阴爻旺盛，自然多生女丁，这也是梅花易数中旺衰定吉凶的根本逻辑。
和蔼教授：所求即是所缺，所忧即是所难。
我们再看祖业兴衰的判断，早娶妻之人，父业可卜。
迟立室者，祖业凋零。
当家早，父必先丧。
当家迟，父命延长。
周游，你见多识广，结合时代环境心理，拆解其中的五行原理。
周游侃侃而谈，思路开阔。
周游：教授，古人成家立业紧密相连，早早成婚，说明家境安稳，父母能帮衬，祖业稳固；迟迟不愿成家，要么家境贫寒，要么游手好闲，祖业早已衰败。
早早当家主事，说明父亲过早离世，家中无人支撑；迟迟才掌家，说明父亲身体康健，寿命绵长。
在易经中，成家为阳爻启动，代表根基稳固；晚成家为阴爻闭塞，代表根基破败。
梅花易数中，当家早晚对应父母爻旺衰，旺则寿长，衰则早逝，这完全符合家庭发展的客观规律，也是人在不同家境下形成的人生轨迹。
和蔼教授：成家与掌家，藏着整个家族的运势走向。
我们继续看，少年问亲娘，有病在牙床。
老父问娇儿，定必子孙稀。
吴劫，结合外应取象与潜意识心理，谈谈这两句断语。
性格耿直的吴劫眼神坚定，直言剖析。
吴劫：教授，年轻人专门询问母亲，潜意识里一定是母亲身体抱恙，内心焦虑担忧，在梅花易数中，主动询问谁，谁的爻位就动，动则有灾。
年迈的父亲反复询问儿孙，说明家中人丁单薄，渴望子孙兴旺，这属于典型的缺失补偿心理。
易经讲动则有变，问亲娘则母爻受损，问儿孙则子孙爻衰弱，外应一动，吉凶祸福一眼可断。
和蔼教授：心念一动，卦象自成，这就是外应的玄妙。
接下来两句，来意神清，定必无心谈事。
出言心乱，定当有意问灾凶。
叶寒，结合心理学的情绪投射，搭配梅花易数神态外应来讲。
叶寒：教授，一个人神态清明平静，言谈从容，说明只是随口闲谈，没有真正的心事要问；一旦言语慌乱、心神不宁，必然是遭遇灾祸凶险，想要寻求化解。
在心理学上，情绪是内心状态最直接的投射，无法刻意伪装；放到梅花易数，神清为静卦，静则无事；心乱为动卦，动则有灾，不用起卦，仅凭神态就能定吉凶。
和蔼教授：神态是人心最诚实的卦象。
我们再看品性识人，少年过于奢华，其人必然浪子。
老人过于朴实，此辈定是愚人。
秦易，结合人格心理学与五行性情分析。
秦易：教授，年轻人过度挥霍张扬，属于享乐型人格，好逸恶劳，不求上进，在五行中属于旺火过盛，浮躁浮夸；老年人一味死板固执，不懂变通，属于思维僵化人格，难以成事，五行中属于湿土过重，愚昧迟钝。
易经讲究中庸平衡，过奢与过朴，都是阴阳失衡，梅花易数中，气质偏颇则格局狭窄，注定一生难有大作为。
和蔼教授：凡事过犹不及，中庸才是正道。
我们继续看，年嫩志诚，千金可托之肖子。
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