第372章 课 处世识人攻心术：易经梅花阴阳博弈与社交心理学课堂（3/4）
接下来看识人观相，声响视正君子相，目横语乱小人形。
秦易，结合微表情心理学与梅花易数取象分析。
秦易：教授，声音沉稳、目光端正，在心理学上代表内心坦荡，行事光明；眼神横斜、言语混乱，是内心焦躁、品性低劣的外在表现。
放到易经，君子为乾卦，纯阳端正；小人为阴爻杂乱，气场浑浊。
梅花易数中，声音为兑卦，主言语，目光为离卦，主心神，二者相合为吉，相悖为凶，仅凭声音眼神，就能一眼分辨君子小人。
和蔼教授：声神合一，善恶立判。
我们进入后半段，针对不同人群断事准则，男女同来，分清老少亲戚方可断。
单身再问，审定方向形势始能言。
许黑，结合六亲取象与外应断事解读。
许黑：教授，多人一同前来，关系复杂，必须先理清六亲关系，才能精准断事；单身求问，要先观察其进门方位、神态形势，找准外应再开口。
在梅花易数中，多人同来为杂爻主事，真假难辨；单人求问为静卦主事，外应清晰。
易经讲究先定六亲，再判吉凶，不摸清关系贸然开口，极易出现判断失误，这也是断事的基本准则。
和蔼教授：不明情况不开言，外应不清不断事。
继续看特殊人群应对，寡妇询去留，定思重配。
老媪多叹息，受屈难言。
蒋尘，结合女性心理与阴阳失衡规律分析。
蒋尘：教授，寡妇询问是留下还是改嫁，从心理学上，必然是内心渴望重新婚配，摆脱孤独；年长妇人不停叹息，多半是受了委屈，无处倾诉。
易经中，寡妇阴气过盛，阴阳失衡，必然渴望阳气匹配；老媪叹息，是内心郁结，气场闭塞。
梅花易数中，叹息为坎卦，主苦难，外应一动，对方的真实心事一目了然。
和蔼教授：心念藏不住，情绪即卦象。
再看病患与老者断事，病询自身，虽佑亦宜慢泄。
老询寿元，未可即断死亡。
周游，结合共情心理学与术数道德准则解读。
周游：教授，求问自身病情，即便卦象吉利，也不可过早泄露，避免对方掉以轻心；老人询问寿命，万万不可直接断言死亡，这是基本的共情素养。
从心理学来说，人在生病时极度脆弱，过早乐观容易疏忽调理；老人对寿元极度恐惧，直白断言会造成巨大心理打击。
易经讲究积德为要，术数的根本是劝人向善，梅花易数断事也要兼顾人心，不能冰冷直白，失去仁德。
和蔼教授：术以载道，德先行，术次之。
最后两句寡妇劝导准则，有子而寡，宜劝守节，将来必有好景。
无儿问去，当要着其别栖为高。
吴劫，结合家庭心理学与六亲旺衰分析。
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