第708章 北魏宣武灵皇后胡氏：一个让整个王朝陪葬的女主角（2/9）
这一步，她赌赢了。
她的胆量，从一开始就是满格状态。
不过这里要插入一个历史的细节：小胡当初说的那番话，到底真是出自大无畏的母爱，还是经过精算的政治冒险？
《魏书》记载，当时很多妃子“祈祷莫生太子”，而胡氏是“独抗言”。
这“抗言”二字，颇有几分表演色彩。
要知道，她爹胡国珍是朝中高官，不可能对宫廷政治没有研究。
有没有一种可能，胡家人早已嗅到宣武帝对“立子杀母”制度的不满，于是让女儿在合适的时机说合适的话，既取悦了皇帝，又有机会破局？
我们没法确证。
但这个猜想，为她日后的政治手腕埋下了一个耐人寻味的伏笔。
第二幕：“基建狂魔”与“大魏第一供养人”
宣武帝驾崩那年，元诩才六岁，连“皇帝”两个字都写不利索。
胡氏从“皇太妃”升为“皇太后”，顺理成章地开始临朝称制。
这一年是公元515年。
初期的胡太后，表现堪称惊艳。
《魏书》说她“聪悟多才”“亲览万机，手笔断决”。
她写诗作赋不在话下，批阅奏章又快又准，处理政务干脆利落。
有一次，她甚至在华林园举办了一场射箭比赛，自己挽弓搭箭，射中针孔，把满朝文武惊得以为花木兰重生了。
那时的大臣们私下议论：这位太后，行啊，说不定真能带大魏再创辉煌。
如果她一直保持这个状态，历史书上可能就多了一个“北魏的宣太后”或“早期武则天”。
但权力的副作用很快就来了——它除了让人上瘾，还会让人膨胀，一旦膨胀，就必须干点大活儿来彰显存在感。
胡太后选择的大活儿，是礼佛。
信仰本身不是错。
魏晋南北朝是佛教传入中国后第一个鼎盛期，上至帝王下至百姓，崇佛是时代风尚。
但胡太后的信仰方式，用现在的话说，叫“不差钱式的信仰”——她觉得心诚不诚，就看你花不花得起钱。
第一号工程：永宁寺。
公元516年，胡太后下令在洛阳城建造永宁寺。
寺内那座九层佛塔有多高？
《洛阳伽蓝记》给出了一个让现代人也咂舌的数据：高九十丈。
换算过来，约一百三十六米。
要知道，中国现存最高的古代木结构佛塔——山西应县木塔，高度也只有六十七米。
永宁寺塔的高度是它的两倍。
去京师洛阳百里之外，就能望见这座塔的金顶。
塔身挂满铃铎，风一吹，声音传到几十里外，如同天乐飘飘。
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