第452章 归墟古籍（2/2）
关初月脑子里回想着自己关于尧舜禹与丹朱的那些纠葛，湘妃，湘君——关于少司命，归墟是不是应该也有记载才对。
果然，她往后翻了几页，看到了一些楚地神话的故事。
世人皆以为大司命为主，少司命为副，主掌生死祸福，可书上又说，大司命主死，少司命主生，二者各司其职，并行共存，从来没有主次之分。
楚人祭祀司命，多在秋末冬初，以五谷牲畜献祭，敬畏千年。
往后一页是后续补充，楚地民间早已少见司命神显迹，坊间传言其陨于湘楚战乱动荡之中。
唯独巫山一带，依旧留存着古老祭祀习俗，司命神的祀典与巫山神女祭祀相互混杂，年代久远，早已分辨不清本源。
最后一页底端，有一行浅色字迹，是后世翻阅者随手批注。
依照云梦古祀规制，少司命祭祀本应排在大司命之后，可各地传承次序混乱，并无定数。
历代被世人供奉的少司命，或许早已更迭变换，如今流传的神只形象，早已不是最初的模样。
关初月逐字逐句看完，指尖轻轻落在纸页上，久久没有动作。
古木发现了她的异样，适时开口道：“关于这些神，归墟的记载也只是从各处抄来的残篇，真真假假，都做不得数，你看看就好了，不要当真。”
关初月看得出来，古木对这些所谓的上古神只人皇，并没有多少敬畏，他的来处未知，可是他似乎对上古那些事了解甚多，甚至关初月能感受到，他对尧舜禹的态度很是奇怪，尤其是在提到丹朱的时候，那仿佛是一种怀念。
说完，他便收回目光，重新低头翻看自己的古籍，不再多言。
关初月望着桌上的书，心绪纷乱。
少司命，巫山神女，湘君湘夫人，丹朱，舜帝……
她能清晰感受到字里行间藏着的迟疑与空缺。
归墟耗费无数人力搜罗古籍残篇，依旧没能拼凑出上古巫史的完整真相，很多关键脉络，早已随着岁月消逝湮灭了。
可是她有一种很深的感觉，这些无论是山川神只还是尧舜禹帝，这中间分明有一根看不见的线，归墟的这些记载像是发现了什么，却又像是什么都没有说。
关初月心中疑惑得不到解答，只能继续翻阅剩下的书，希望能从这些里面找到更多线索。
指尖划过一本本厚重陈旧的册页，终于在最下方，翻出一本封面朴素，手写题名的抄本。
《九歌众神考略（归墟抄本·卷一）》
她轻声念出书名，抬眼看向古木，随口说道：“还有专门考校九歌诸神的本子，归墟倒是收集得齐全。”
古木头也没抬，淡淡应声：“零散残篇拼凑的大半内容，参考价值有限。”
关初月不置可否，翻开扉页，先看起了篇首题记。
题记写明此卷收录楚地旧籍记载的十一种神只，各家说法参差不一，故而尽数留存对比。
楚地自古崇尚巫风，信奉鬼神，祭祀必以乐舞取悦诸神。
屈原放逐沅湘之时，依照民间巫俗创作《九歌》，借祀神之名，抒自身郁结冤屈。
但楚地巫俗起源远早于屈原，九歌诸神的本源事迹，散落在历代巫书，方志与民间口传之中，千百年来始终没有统一定论。
她顺着篇目往下翻看，第一篇便是东皇太一。
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