第七章 哪有什么高科技，都是老祖宗们玩剩下的（3/5）
“得安排捐官了，至少得先行了解行情。”
经济高度发达的汴梁城内，什么样的门道都有，只要钱到位，甚至想要迎娶宗室女都行。
捐官这种生意，有的是门路。
不过以此蒙骗外地人的本地帮闲骗子也是不少，一个个都是吹的天花乱坠，关系都能通到宫里去。
得找对人才行。
这两天，杨硕跑了许多地方，也做了许多前期准备工作。
订购煤粉，黏土，生石灰，硝石（硝酸盐）等。
花钱雇了十几个短工日结汉子，给他们做前期的教授培训。
这其中，一小半都是有着禁军的身份。
接连两天，杨大郎都未曾归家，杳无音信。
阿陈对此表示这种事情常有，甚至有时候半个月都不着家。
终于到了约定好的日子，杨硕先是到了交子铺，兑换了价值数百贯的交子。
之后动身来到了附近街道上，都飘逸着财富味道的大相国寺。
见着他过来，知客僧也是松了口气。
接下来，就是走程序流程。
拿到了官府发放的度牒，成功落户在了大相国寺。
二百贯是很大一笔款项，哪怕是在以高消费著称的汴梁城内，也是一大笔的巨款。
可这笔花销带来的好处，却是显而易见。
首先是解决了身为黑户的身份问题。
此时的徽宗一心想要北伐燕云，做到太祖太宗都没做到的金瓯无缺。
朝堂环境的变化，反应出来的就是对待南来子的态度是非常友善的。
成功落户大相国寺后，杨硕的身份可以参考现代世界里的三地，可不是任由拿捏的小民，是有影响的。
再有就是，拥有了度牒之后，可以免税免役。
就是免除赋税和徭役。
这里免除的，主要是身丁税。
古代叫做口赋，口钱，实际上就是人头税。
只要你是个人，达到一定年龄就得交这笔钱。
别的税，像是土地税，房产税，商税什么的还是要交的。
至于杂税，更是不能少。
而更加重要的，是免除徭役。
现代人穿越到古代，很难理解徭役这种事情，因为现代世界里基本上已经不存在。
徭役本质上就是自带干粮的给国家干活。
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