第1015章 或自愿或被迫攀附显赫祖宗诸事（2/3）
野史记载：“群臣最先看中后梁太祖朱温，同样布衣开国、朱姓同源，奈何朱温声名狼藉、暴虐无道，名声太差，当即被否决。
随后众人敲定南宋理学圣人，朱熹。
朱子名望冠绝士林，天下读书人奉为宗师，若能攀附为皇室远祖，既能抬高大明门第，又能收拢天下士人之心，一举两得。
眼看此事即将敲定，一件小事突然逆转全局。
彼时一名徽州朱氏典吏入京觐见，朱元璋随口问他是否为朱熹后裔。
他坦荡直言：不敢妄自攀附圣贤先祖。
小人物的自知坦荡，狠狠触动了朱元璋。
再加之朱熹年代极近、宗族谱系清晰完整，支脉分明，根本无从强行挂靠附会。
朱元璋当即否决群臣提议：不必追溯先贤，无需攀附名门。”
但这段“朱元璋拒攀朱熹”的故事，和徐达被赐蒸鹅而死、铁铉摆太祖神位吓退朱棣、朱棣诛方孝孺十族等一众着名野史出现的时间线高度吻合。
真假虚实，仁者见仁，智者见智。
可惜该野史出自明代，无法用上满清史学定律。
何为满清史学定律？
但凡你看到任何明朝皇室、勋贵、大臣的离谱黑料，明代官方实录、正史、文人笔记全无记载，却独见于清代编纂的史料野闻，就可以直接去看清朝史料。
明朝未必做过，清朝自己绝对干过同款脏事。
抛开野史，正史只记载：明初礼部编纂皇室玉牒，仅依历代惯例，将朱氏远祖追溯至上古颛顼后裔、邾国朱氏。
说白了，就是历代帝王标配的上古正统模板。
群臣的心思，朱元璋心知肚明。
从来如此，世人皆俗。
可从来如此，便对吗？
早在大明开国之前，朱元璋便亲手撰写《朱氏世德碑》，记录自家真实来路，坦荡至极，毫无遮掩。
祖父一家是元代淘金户，但家乡无金可采，为应付官府赋税，只能自掏腰包、重金买金上缴。
不堪苛税重压之下，全家颠沛流离。
从句容迁盱眙，再徙凤阳，世代耕农、贫苦度日。
自家可考证的先祖，仅追溯到五世祖朱仲八，再往上，无谱可查、无人知晓。
但他也未责怪群臣帮他攀附先祖的心思，只是淡淡一语，震彻朝野：
“朕本淮右布衣。”
洪武朝修的《天潢玉牒》，没有颛顼后裔、邾国朱氏这套虚话。
建文朝的《明太祖实录》也没有。
所有上古正统、名门溯源的修饰，皆是永乐年间，朱棣两次重修《明太祖实录》时，文臣后添的正统包装。
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