第1056章 大周礼时代（2/3）
有人小声嘀咕：“夏有夏礼，殷有殷礼，周有周礼，后世距今两千余年，有新礼也合乎……”
话没说完，他就感受到了四面八方射来的目光。
数十道目光，有谴责，有痛心，有“你是不是想当楚蛮”的拷问。
那人打了个寒颤，连忙改口，义正辞严：“楚蛮！”
遇事不决，骂楚国就对了。
编排宋人，痛斥楚蛮，这是中原士人的两大政治正确，百试百灵。
果不其然，见他改口，众人顿时松了口气，又愉快地批评起楚国来。
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弹幕：
我曾经听说，帽子再破旧也要佩戴在头上，鞋子再华丽也要置于脚下，您今天用对待大夫的礼节对待狸奴，您又用什么来对待大夫呢？
鼎本来就是公，侯，卿，相的礼节，难道可以用来娱乐姬米吗？
您还是好好思考这样的道理吧！
我曾经听闻，古代的圣人对待万物都是平等的。
他们用平等的礼节来对待万灵，万灵受到平等的礼待，因此，都敬佩圣人并听从圣人的教导，衷心的跟随他。
现在您说，狸奴用鼎吃饭不符合礼节，不是背离的太远了吗？
我听说，君子的恩泽福泽，一代就会衰减，三代就会断绝。
就算这只小猫真的是周朝姬姓后裔，又怎么可以把象征礼法的鼎，当作普通煮饭的锅来用呢？
更何况，禽兽的礼仪待遇，绝不能和人相提并论。
从前卫懿公喜爱仙鹤，让鹤乘坐只有大夫才能坐的车子，最终导致国家灭亡；优孟劝谏楚庄王，不要用大夫的礼仪安葬马，楚国因此得以政治清明。
历史的教训就在眼前，禁止小猫用鼎吃饭，还有什么可怀疑的呢？
我曾经听说，纣王捕猎时遇见狐狸，狐狸便是妲己，纣王以为遇见了祥瑞，对狐狸有了特殊的优待，殊不知以后自己因为妲己而亡了国，因宠幸非人之物而亡了国，纣王临死前是多么后悔啊！
齐桓公宠幸小人，到老孤苦无依，最后，饿死在深宫高墙之内，因宠幸小人害死了自己，齐桓公临死前是多么后悔啊！
由此可见，非人之物与小人都是不可信的，只有亲近君子，远离小人，才会使国泰民安。
而您封赏姬米的举动，不正是纣王的举动吗？
您如此宠信身旁的小人，是因为他们会顺着您的心意，这不正是齐桓公的举动吗？
您还是好好思考这样的道理吧！
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【该视频迅速冲上热搜，引发无数模仿，由此开启了大周礼时代。】
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【而现在：我曾经听说鲁国贤士柳下惠，夜行偶遇落魄女子，恐其冻死，便让她坐于怀中取暖。
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