第162章 抽象鼻祖金圣叹＆弱智吧（2/8）
按正常发展接下来应该一步步到达殿试，或许能博一个状元公。
但金圣叹坚持一个理念：我乱答不是因为我不行！
我认真答只是为了证明我行！
从此之后，再没踏入科举一步。】
【不过以上这些并非正史记载，而是出自各代文人自纂典籍。
其在正史上出现还是因为“哭庙案”。
顺治十八年，吴县新任县令任维初为追收欠税，鞭打百姓，亏空常平仓的漕粮，激起苏州士人愤怒。
金圣叹带领士人到孔庙聚集，悼念顺治帝驾崩，借机发泄积愤。
清朝有意威慑江南士族，逮捕金圣叹等七名士人，后以叛逆罪判处斩首，于七月十三日行刑。】
【其被斩首前，叫来狱卒，号称有大事相告，谁料狱卒拿来笔墨纸砚，金圣叹指着说：“花生米与豆干同嚼，大有核桃之滋味。
得此一技传矣，死而无憾也。”
家人送别之时，金圣叹劝家人莫哭，还对起对联：“莲子心中苦，梨儿腹内酸。”
被斩首时，据传其告诉刽子手，自己耳朵里塞了两张银票，让刽子手一定要捡起来。
结果手起刀落，从耳朵里果然弹出两张纸条，刽子手捡起一看，两张字条各有一个大纸。
一张写：“好。”
另一张写：“疼。”】
【金圣叹好评书，曾点评过《水浒传》、《西厢记》、《国语》、《国策》、《左传》、唐诗、八股文等。
后人从其点评之中可以发现，其斥责“犯上作乱”，解释“水浒”之名为“恶之至，迸之至，不与同中国”，反对“以忠义予之”，痛骂梁山好汉就是一群盗匪。
然而他又同情民生疾苦，痛恨鱼肉良民的官吏和行同盗贼的官军，说108人“不得已而尽入于水泊”是“乱自上作”，肯定了梁山英雄的反抗。】
【其宣扬“忠恕”“孝悌”之类儒家道德规范，然而又揭露礼教对人性的摧残，赞美崔莺莺、张生的叛逆行为，讥讽冬烘秀才目《西厢》为淫书，而推《西厢》为“天地妙文”。】
【所以金圣叹在近代特殊时期的评价各有不一。
因其批评八股文，且用白话文写作，被尊为白话文先驱。
因其被清廷斩首，又被清末革命党尊为抗清先烈。
但因为其评梁山好汉的行为，曾一度在某个时刻被学者批评为反动和“封建旧社会统治阶级代言人”。】
评论区：
〖抽象弟子拜见抽象老祖，老祖千秋万代、一统江湖。
〗
〖我记着金圣叹不是说花生和豆干同食有火腿味吗？
怎么成核桃了？
〗
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