第187章 中国墓葬史3（3/4）
朱元璋喃喃自语道。
“标儿……”
老朱本想吩咐朱标去做，一眼望去，除了老二老三，老大老四不在。
愣了愣才突然想起，兄弟二人试制火器去了，今日没来。
“老二，去叫你大哥和老四回来。”
“帮又帮不上忙，该不会是躲着咱吧？”
匠作间。
“老四，这样能成？”
“肯定能成。”
朱棣放下手中的工具，抓起一把小珠子，解释道：“底火，击发，射出去。”
“做不到后世的圆形子弹，但加大威力，很简单。”
“凡事都是一步一步来。”
朱棣仅仅只是在原本的火铳上，进行改进。
射的多，射的远，杀伤半径大。
【人殉制度的缓慢消亡，还有一个原因就是在华夏第一轮武德爆棚的战国时代，列国打仗的人都不够用，怎么还能活埋呢？
当然，白起除外。
白起表示：一举两得，也不是不行。
当然，白起坑杀降兵，还有一个很重要的原因，大秦养不起，粮食不够。
但这不是今日视频主题，接着讲墓葬。
人殉渐渐被人俑所取代。
人俑即人造的偶像，类似人偶手办。
并且陪葬的物品也开始弱化。
我想陪葬一套编钟，并且我还想把粮仓、水井、牲畜等都带到地下去继续享用。
但这些东西不好往墓里搬，怎么办？
于是专供于陪葬的陶木制生活器物诞生了，也就是明器。
可以理解为古人的模型玩具，小猪、小狗、家具、厕所等，拿泥巴捏一捏烧制好了，与墓主人一起长眠于地下。
汉代出土了很多，几乎每个博物馆里都能看到，包括后来唐代的唐三彩也是明器。
延续到过去烧的纸车、纸马，如今殡仪馆里卖的纸别墅、纸跑车源头都在这。
一部分陪葬品已经从生前实用器开始转向明器了。
活人殉葬也开始简化，有了陶俑和木俑，捏个泥人，刻个木头人，最有名的就是秦兵马俑。
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