第343章 葛洪。（2/6）
尸解仙是个大概念，简单来说就是人死之后会成仙。
这就等于在说：陛下，您就好好的修行。
修一半突然飞升成天仙、地仙，那就是皇帝修为高牛逼。
那如果过了几十年皇帝都没飞升，死后就可能成为尸解仙。
注意是可能！
尸解仙的特质就是先死而后蜕，
只要到了死亡这个步骤，就有一定的概率是尸解成仙了。
至于概率是多少，不知道。
有些人天生就有仙骨，即便不修行，死后也能成仙。
有些人差一点，那就需要多多修行，修的多，成仙的概率就大，修的少，成仙的概率就小。
那人死之后要怎么确定是成仙，还是单纯的挂了？
确定不了一点，尸解可能留下尸体，也可能不留，可能留下衣冠法器，也可能什么都没有，就是三个字不一定。
这样一来，帝王将相修到最后到底成没成仙，这件事就成了薛定谔的猫。
葛洪的理论在成功建立起来之后，造福了整个行业。
那些负责炼丹帮着贵族成仙的道士们也就都解脱了。
过去帮着皇室成仙，皇室批了科研经费，让你变成了无限资源的面壁人，然后你寻访世界各地，最终没有科研成果上交，那到了皇帝驾崩的那一天，就属于项目失败，是要被问责的。
现在好了，死亡本身就有概率尸解成仙，那道友们也就不用再承担任何的责任了，一个字爽。
当然皇帝的继承者们也不是傻子，我父皇上马金、下马银、高官厚禄的养着你们这些道士，他最后死了到底是成鬼还是成仙？
道长，你可不能蒙我，你必须要给我证明！
所以道士们后续又配套了一系列的尸解过程。
“以药涂火炭，则他人见形而烧死，谓之火解。”
“死前以药丸和水引子，抱草而卧，他人见之，伤死于空室之中，谓之冰解。”
还有剑解、兵解、水解、杖解等等。
别人看到的都是结算画面，但在死者的视角来看，那就是mVp，尸解成仙了。
第一步先给尸解增加了步骤和仪式感，在有了仪式感之后，需要寻找的就是尸解后的异象，以作为成仙的证明。
小则阴天打雷托梦、回魂，大则地动山摇、显灵显圣，都可以算作异象。
逝者们只要能对人间或者后人有所影响，在葛洪这儿都算尸解成仙。
并且异象只是结果，尸解仪式是过程，仪式只是增加成仙的概率，而只要有了异象就是成仙的证明。
再配合有人天生就有仙骨，不用修行也能成仙的说法，理论就达成了逻辑闭环。
宗教理论最重要的是有完善的体系，且能够逻辑自洽。
葛洪的整个设定背后其实是极深的门道，因为符合中国人对于神灵的看法和期许。
实践是检验真理的唯一标准，灵者就是仙，不灵的死后一点波澜都没泛起，那就是弥散在空气之中了。
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