第495章 张幼于：明日砸场子。（2/8）
所以就需要文人写诗、写词，帮忙扬名。
还有如今的流量团体，诸如几大天王、几大天后、什么什么团。
远的不说，这套操作，至少在明朝中后期就已经被玩烂了。
刚开始文人扬名，前辈组织诗会，定个题目，让大家写诗，互相夸。
但后来，大家发现这套操作局限性太强了。
一场诗会，无数人参与，最后能被前辈点名夸赞的也不过两三人。
于是，大家就搞起组合出道。
比如大家熟悉的江南四大才子。
祝允明，天顺四年十二月六日生人。
唐寅，成化六年二月初四生人。
文徵明，成化六年生人。
徐祯卿，成化十五年生人。
年长的祝允明和年少的徐祯卿差了十八岁，几个人怎么凑在一起的呢？
当然是几人想扬名，但单独出道又没有特色，争不过其他人。
于是，某位前辈说：你们搞个组合吧，就叫吴兄四大才子。
当然，这种组合不像现在成团，不需要他们整天待在一起。
只需要一位前辈夸一句：吴中有祝允明、唐寅、文徵明、徐祯卿四人，我读过他们的诗文，此四人可称吴中四大才子。
名声就宣扬出去了。
年长一些的书友，应该还记得千禧年时候的四小花旦、四大小生。
本质上就是这套操作。
四个人凑一起的名气，大于单独的四个人。
其中固然有凑数，比如花旦里的某和小生里的某和某。
但大家回想一下，当时不管是认可还是不认可，即便众人嘲讽某德不配位，但他们的讨论度是不是越来越多、名气是不是越来越高？
只要入了花旦、小生，就仿佛高人一等、艳压群芳、技压群雄了。
后来，又搞出双冰、大唐诗仙之类的称号，本质上和明朝文人搞得四大才子、前五子、后五子没区别。
说回这奇装异服的老先生。
身披彩绘荷菊衣，里面是粉色内衬。
头戴红纱帽，脸上挂着恶鬼面具。
腰间挂着个红葫芦，一侧刻着佛经，一侧刻着道文。
往下一看，脚上穿着一双自己编的草鞋。
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