第529章 山的那边，海的那边，有一群倭狗汪汪叫。（6/8）
嬴姓后裔在商朝时，还为商朝战死。
而孔子是宋国人，宋国乃是殷商后裔。
所以四舍五入，赵光义也是孔子亲戚的后裔。
道家祖师老子，他的父亲老佐，是宋国公室后裔。
大宋的国号为什么叫宋呢？
就是因为知道了这层关系啊。
如今赵光义入佛门，成了弘文和尚。
所以他集“始皇之后、孔子之亲、老子之裔、佛门祖师”于一身。
是儒释道三家集大成者！
你们倭岛的儒、道、佛，不都是从我们中原学的吗？
更别说，你们的祖宗徐福，不过是始皇帝最低等的臣子。
所以，你们这些倭人就不管什么狗皇了，也别信你们那四不像的宗教。
都信弘文和尚创立的宗教。
至于这么扯淡的言论，倭人信不信……
打个不恰当的比喻，批判的武器，代替不了武器的批判。
刀都架脖子上了，只能当狗了。
人家还帮你想好了当狗的理由。
你这时候应该说什么？
当然是说谢谢……额，不对，是汪汪。
于是，一个集各大宗教之糟粕的新宗教，在倭岛诞生了。
核心观点就一条，让倭人踏踏实实当狗。
能力出众、特别忠心、传教广泛的倭人，可以特批汉家身份，允许观看天幕。
能力和传教都好辨别，忠心如何辨别？
当然是看他对自己人有多狠！
计策越毒、杀人越多，就越能证明忠心。
所以自古便有言：叛徒比敌人更可恨。
至于倭人得了汉家身份，会不会乱汉家……
呵，被驯服的狗，哪怕主人不给粮，它也不敢对主人吼叫。
反而会自备干粮，哪怕是吃屎，也要保护主人。
比如……算了，不比如了，懂得都懂。
何况，是把狗当宠物养着，还是宰了吃狗肉下酒，全在主人一念之间。
这个时代，最适合某些极端动保人士。
你如果把宠物宠的比人还金贵。
那别人不介意把你也当宠物一样，一刀宰了。
～
宋皇、辽皇看到信之后，真不知道两国海军在倭岛沆瀣一气吗？
当然知道，但没必要揭穿。
赵匡胤虽然杯酒释兵权，但他对边疆将领十分“信任”。
虽然有钳制的手段，虽然暗中有监视，乃至信任的模样都是装出来的。
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