第532章 宋、元、明（2/7）
所以，他并没有出面制止。
眼下争论最烈的，便是如何处置杨琏真迦。
此人便是那未来将宋理宗头盖骨制成法器的妖僧！
汉臣们群情激愤，无论是出于忠义情感还是政治考量，都强烈要求将其处死。
天幕已揭露其恶行，不杀此人，何以平民愤、安天下？
而以桑哥、阿合马为首的回回、吐蕃等异族大臣则坚决反对。
其一，政敌支持的，就必须反对。
其二，若无忽必烈默许纵容，杨琏真迦安敢猖狂至此？
大汗！
汉人其心可诛！
他们岂是想杀一妖僧？
他们分明是想逼您下罪己诏！
蒙古贵族则分为三派。
一部分或受儒学影响，或为国政考虑，或单纯为攻讦政敌，支持汉臣，要求严惩。
另一部分抵触汉化之人，则力挺桑哥，庇护杨琏真迦。
第三派则明哲保身，选择中立。
中立派以“不花”为首。
有的整日与史学家们埋头论证“蒙古实为华夏苗裔”。
不好读书的，则领了份闲差，去修缮太史公司马迁的衣冠冢。
毕竟《史记》白纸黑字写着，草原部族乃夏后氏之苗裔。
以前或有政敌攻讦，不认此书，怒骂自己数典忘祖。
但现在嘛……你先放弃观看天幕的资格，再来骂我！
所以这项工作，政治正确，安全无比。
“不花”是蒙古开国功臣者勒蔑之孙，早年以世勋子孙侍奉忽必烈于潜邸，曾任怯薛长，兼札鲁花赤。
中统初年甚至出任过中书右丞相，参与制度初创，是名副其实的勋旧老臣。
中统四年被罢相后，他便深居简出，修身养性。
此次风波太大，无人能真正躲开，这不是杀不杀一个僧人的问题，而是站队的选择。
于是不花干脆领了修墓的差事，远离大都这是非之地。
临行前，忽必烈特意召见，意味深长地提点道：“太史公司马迁，乃是程伯休父的后人，程伯休父又是重黎的后人。”
“重黎乃上古颛顼高阳氏后裔，在帝喾时担任火正。”
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