第726章 华夏之圣诞节，不过是商家和百姓的双向奔赴。（3/4）
“景教胡僧谓之为：主诞。”
后生疑惑道：“后人时兴过胡人的节？”
书生撩起眼皮看了后生一眼。
“小兄弟，腊八粥喝不喝？”
“喝啊！
腊祭是老祖宗传下来的，咋不喝！”
书生把茶碗搁下，碗底磕在木板上，“咚”一声轻响。
“可释家也说，腊八是释迦牟尼成佛之日。”
“你碗里那口粥，到底是敬祖宗的腊祭之食，还是供佛陀的斋饭？”
后生张了张嘴，没说出话。
“再如七夕乞巧，本是上古先民对牵牛织女的星宿崇拜，可唐宫庆贺之时，奏的是于阗之乐，行的是西域穿针乞巧之法。”
“滇地泼水之俗，源自身毒宗教的洒净仪式，后与大百夷的祭水之礼相融。”
“连朝廷册封的土司衙门也乐在其中，谁还记得追究它最初是‘蛮礼’还是‘佛仪’？”
“还有中元节，本是上古先民的望月之俗，后来与道家中元赦罪、佛家盂兰盆会相融，早已你中有我。”
“一日过三节。”
“道家祭地官，民间祭祀祖先、孤魂野鬼，佛家设盂兰盆会。”
他看向逐渐围拢的人群，声音清朗：
“文化如水，居高临下灌输给人，那是征伐。”
“若如江河汇流，彼此滋养，取长补短，方是盛世气象。”
“大唐贞观、开元，便是这般气象！”
后生仍不服，强辩道：“大唐是大唐，何等强盛！”
“可后人不是叫西洋诸国按着打，受了不少磋磨吗？”
“难道是骨头软了，才学人家过节？”
书生忽然笑了，笑得有点涩，又有点亮堂。
“两晋乱世，五胡入华，中原士民多遭离乱，那时节谁肯容胡俗？”
“待到隋唐一统，国势强盛，朝堂之上奏胡乐，民间巷陌过胡节，何曾见人说三道四？”
“后世纵然跌入泥潭，却也能如大唐一般，从困局里挣出来。”
“你能容唐人过胡节，为何便容不得后人过这洋节？”
书生目光扫过众人，停在哑口无言的后生脸上，停了那么一息。
他歇了口气，语气缓下来，像聊家常：
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