第751章 始皇：封朱棣为大炮仙人（4/7）
都城经激烈争论，终由赵括力争，定于泫氏城。
此地乃上党西部传统的商贸与农业中心，仓廪殷实，市集繁荣，手工业完备。
赵括深知，百家实验一旦开始，未来代国恐仅王城可完全自主，故必须占个好地方。
事实证明，他并非杞人忧天。
儒、墨、法这等显学，自然各占一城。
其余学派，则数家合据一城。
他们仅有执政之权，兵权、外交权则收归代王。
当然，代国作为中立特区，本也只能拥有维持治安的力量，无需亦不能拥有军队。
代国成了前所未有的理念试验场。
法家探索律法的边界，论证何为“法之所及”。
儒家试图重现“王道”理想国的荣光。
墨家力行“兼爱”，并埋头钻研奇技。
道家实践“小国寡民”的清静。
其余学派亦有尝试，如“国民议政，全员政治”……
此法古已有之，周制“国人”本就深度参政，只是彼时“国人”多为士族。
而今代国的标准是：能见天幕者，即有议政资格。
当然，这些实验城邑仍需向赵括纳税。
只是这税额，非由赵括定夺。
不是你赵括要多少，我们百家就得交多少！
而是我们百家想交多少，你赵括才能有多少！
周赧王姬延时期的华夏大地，人人都有美好的未来，连赵括也不例外。
然而，美好的未来之下，也各有各的苦恼。
嬴稷的苦恼是“摆烂武安”。
武安君白起，彻底摆烂了。
仗，不打了，爱谁谁！
秦昭襄王嬴稷怒斥：“汝莫以为寡人看了天幕，便不敢杀你？
！”
白起安然以对：“君要臣死，臣不得不死。”
嬴稷：“你特么！”
白起并没有全然躺平，他寻到一件乐事：带娃。
嬴政出生后，赵姬便被软禁。
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