第800章 毁贵人名节可以攀附贵人吗？（3/4）
“可一介白身，穷得叮当响，却想去讹乡绅家的千金？”
“呵，是真不知道马王爷长几只眼啊？
！”
众人哄笑。
有人忽道：“说起来，西晋韩寿偷香，倒是个攀上高枝的例子。”
另一人立刻摆手：“拉倒罢！
贾充之女贾午与韩寿两情相悦，私通赠香，被贾充闻香识破。”
“贾充为保家门体面，捏着鼻子认了这门亲。”
“那是女儿自己乐意、私通被抓、家族止损，可不是什么泼皮毁名逼婚！”
“正是此理。”有人附和道。
“便是话本子里写富家女嫁穷书生，若书生长得丑，连报恩都不配，只能来世当牛做马。”
“你见过哪本话本写泼皮无赖靠造谣娶了千金小姐的？
那还叫话本？
那叫痴人说梦！”
“能想出这种方法的，不是嫉妒人家富贵，就是求不遂心，所以编出来污秽人家。”
“要么就是，他自己看这些书看魔了，他也想一个佳人，所以编出来取乐。”
元明时期，话本虽多才子佳人套路，但底层逻辑仍是“门第匹配”或“恩义相抵”。
如《钟情丽集》《怀春雅集》诸篇，男女私定终身必遭波折，最终仍需男方科举入仕、门第跃升方能完婚。
纯靠毁谤攀附者，不仅无先例，且与社会运行逻辑全然相悖。
有人摸着下巴揣测：“许是那女真人的大清，才有这等奇事？”
“后人才误以为咱们古人都是这般？”
大清表示：这个锅，大清不背。
《大清律例·刑律·犯奸》沿袭明律，对调戏、诬攀良家妇女者处罚甚严。
律文虽存“收赎”等恤老之条，但对无赖泼皮以毁人名节相要挟者，地方官往往以“光棍例”从重论处。
枷号示众、流徙甚至立毙杖下者，刑科题本中比比皆是。
虽然众所周知，大清的律法是律法，执行是执行。
但在这一点上，历朝历代都是一样的。
想在古代通过“毁人名节”，从而攀附权贵，也不是没有可能。
但首先你不能是底层泼皮，也不能是穷人。
至少是秀才、小官、世家旁支、富商子弟。
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