第387章 骨灰（3/4）
老朱自然也想到了这一层，下令各地官府必须设立义冢。
凡是无地可葬、无钱买地的贫民，一律由官府妥善安置，分地安葬，分文不取。
天高皇帝远，地方官吏阳奉阴违，不拿钱就不给入义冢，百姓遇到这种事又该如何是好？
答案很简单：贪污受贿者，剥皮实草。
官吏相互包庇、百姓告状无门又该如何？
答案更直接：手持《大诰》，直接绑送贪官污吏进京。
如今不少人总觉得，允许百姓绑官，天下岂不大乱？
可他们似乎忘了，哪怕是如今，百姓骨子里也畏官、怕官。
别说真正的大官了，哪怕是个辅警，普通人骨子里也怕啊。
不到被逼得走投无路、家破人亡的地步，谁会敢与官府硬碰硬？
能逼得百姓绑官，那官员早已是恶贯满盈。
至于反贼会不会借机生事、官员会不会借机互相构陷？
反贼本就一心作乱，有没有绑官之法，他们都会铤而走险。
而敢愚弄百姓，诱使百姓绑官陷害同僚者，大明律的夷三族之刑，可不是摆设。
老朱的政策，单看一条都很极端，连起来就是一套“闭环专治”。
就说土葬这一事。
老朱禁火葬，只因这是胡俗，违背孝道、伤天害理。
除了登记在册的僧人与少数部族，其余人等一律不许火化。
即便是寺庙里的和尚，只要僧录司无名，便不算僧人，依旧必须土葬。
可新的问题随之而来：穷得叮当响的百姓，既无土地，又无银钱，连一口棺材都置办不起，不是不想葬，是真的葬不起。
于是老朱再下严令：官府必须兜底。
设义冢，辟荒地，免费给贫民下葬。
可地方官吏怠政不作为，不批地、不设冢、不理贫民疾苦，甚至借机敛财，逼得百姓依旧只能火葬弃尸，又该如何？
朱元璋直接给了百姓最硬的底气：绑官！
但凡官员不作为、贪墨欺压、不执行朝廷善政，百姓可直接锁拿，一路押送京城告御状。
不准火葬，是守礼义。
官府兜底，是存天理。
官吏敢违，百姓可绑，是守公道。
用最雷霆的手段，逼着最底层的民生政令落到实处。
打个比方，就不用先生时代作比了。
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