第四百零四章 ：吏治（4/7）
而无论是上面的署事、稽迟，其考核的结果最后都会纳入官吏转迁的评价体系中。
官吏都是唯上的，只有上面关心，能让他升官，才会有动力去推动，所以赵怀安也自然对症下药。
其实当赵怀安一连说完署事、稽迟二事的时候，幕府一眾三院文武的脸色都不怎么好，毕竟这一件件都是落在他们头上的紧箍咒。
而当赵怀安说第三事的时候，人人高兴了，只因为这一条说的就是假期休沐一事。
赵怀安深知，一张一弛，方是文武之道。
他並没有像魏博那些藩镇节度使那样，真把官吏当成了耗材牛马，他志在天下，整肃制度也是为了磨炼出精干能用的官员。
所以该有的福利是不能少的，尤其是假期上，直接有三种。
一是法定休假日。
这个其实没什么好说的，都是国朝现在执行的。
就是凡是皇帝生日，给假三日；冬至，元正、寒食，各给假七日。
然后是立春、重午、立秋、重九，各给假一日。
当然，若遇紧急军务，则不在此限。
此外，赵怀安还保留並改革了自古以来便有的“旬休”制度。
他將每月的初一、十五定为固定的休息日，让官吏们可以沐浴更衣，处理私事。
这样算下来，每月的法定休息日，大约在四到五天，基本保证了官吏们必要的休整时间。
然后就是丧假。
自古以来忠门必取於孝子门之內，所以赵怀安也鼓励推行孝道。
他规定，凡是官吏的祖父母、父母去世或需要迁葬的，许给假奔丧，时限为三十日，迁葬为二十日。
在假期之內，俸禄照常支给。
不过对於国朝一直执行的父母去世，须守丧三年的“丁忧”制度，赵怀安则进行了区別对待。
他深知，对於一支处於创业阶段的军事集团而言，让核心將领、幕僚离职三年，是不可想像的。
因此，他规定：“丁忧之制，乃中原孝道之本，文官当守。
然军情紧急，武將之丁忧，可上报节帅幕府，由节帅亲批夺情起復”。
凡军中將校，父母丧亡，给假百日，以尽孝道，百日期满，即刻返营。
若有不归者，以逃兵论处！”
这一规定，既照顾了传统礼法，又保证了军队的稳定，可谓是两全之策。
最后就是病假和事假。
官吏有病有事不能署事，都必须请假。
请假的报告，在保义军中被称为“假身状”。
凡是请假三日以上者，都必须以“假身状”上报幕府。
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