第91章 老朽代表天下万民，天下学子拜谢开远伯（2/4）
老爷子，你这毛笔字还得多练哦！”
陈北看到庄老写的简体教字后直接笑了！
第一次写庄老也写并不顺手，但还是比陈北好了不知多少倍！
庄老了解到知行合一之理后，也不再像以前顽固，哪怕不喜，不看好，也会进行尝试。
“嗯！
照你这么说，你这横平竖直，确实的更容易记，认，只是想要让整个大乾换上你这中字体，怕是很难做到哦！
且不论教导之难，单就书籍誊抄、字体转变译文而言，所用之纸张便难以达成，
今老夫此处尚有诸多竹简书籍，亟待纸张誊抄，伯爷若欲令天下推行汝之文字，恐不可行！”
陈北见庄老没有反驳微微一笑，直接从箱子里拿出几张用小楷写满字的纸张。
“人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
（昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼）这个世界并没有孟母，
陈北为了让三字经更贴合融入这个世界，保证押韵，确保朗朗上口，围绕劝学，伦理，治乱，修身等蒙学功能进行了适当改编。
他把这一句改成了：“文圣立，教万民，仁义礼，正人伦。”
像这样的改动还有很多，又比如原着中
“夏有禹，商有汤，周文武，称三王”等段落，通过朝代更迭传递“治乱兴衰”“天命无常”的启蒙观念。
他直接用这个世界两个鼎盛王朝开国君主，一个是大炎王朝圣君夏启，
一个大华帝国武帝汤昌，来替换了“禹、汤”
最后恭维大乾开国君主明帝和当今陛下景帝，替换了“文武”就形成了
“炎有启，华有昌，明景帝，定四方”
还比如：“ 原着中唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世”，改为了“古有贤，相推让，天下治，称至康”
还有诗书典籍如“诗书易，礼春秋，号六经，当讲求”
他改成了“国之典，有六经，明其义，方成人”
可以说他把三字经中与这个世界不和之处，在不删除的情况下，全都改成了合理的存在，当然他也删除了很多，
比如：革命兴，废帝制。
立宪法，建民国。
古今史，全在兹。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........