第66章 三军之事（3/3）
故用间有五：有因间，有内间，有反间有死间，有生间。
五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。
因间者，因其乡人而用之。
内间者，因其官人而用之。
反间者，因其敌间而用之。
死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。
生间者，反报也。
故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。
非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。
微哉，微哉，无所不用间也。
间事未发，而先闻者，间与所告者皆死。
凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将，左右，谒者，门者，舍人之姓名，令吾间必索知之。
必索敌人之间来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也。
因是而知之，故乡间、内间可得而使也；因是而知之，故死间为诳事，可使告敌。
因是而知之，故生间可使如期。
五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。
昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。
故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。
此兵之要，三军之所恃而动也。
范团长惊讶的几乎挪不动步子，因为他从汉禹的身上，看到了一个与他心目中完全不一样的茂林寺，一个全新的茂林寺。
而相随而来观察的省长使者 ，也惊讶的几乎不敢眨眼，因为，即使满腹经纶的他，要流畅的写下来，也非易事！
而且，汉禹书写出来的颜体字，是那么的清晰隽永，与昨天一招将对手打下擂台，再半招击落对手兵器，十颗子弹击中十一个目标的汉禹相比，不是亲眼所见，根本不敢相信是同一个人所为！
汉禹没有理会身边站着的大人物，几乎头也不抬，只是将配枪向自己身边挪了挪，然后再从头看一遍内容，琢磨方丈大师说的“精华所在”的内涵。
他反复默读，又浏览一遍全文，然后拿起另一张纸，拿起毛笔，要写上另一段文字精义了。
本章已完成！