第19章 云笈镜鉴录（8/9）
梁帝闻民间有圣贤，数遣使征召，陶弘皆婉拒：“山野鄙夫，唯知孝亲睦邻。
镜在民心，不在庙堂。” 唯将镜意所感世间积弊、民生疾苦、为政得失，托使者密呈天子。
萧衍初不以为意，后观各地奏报，竟与密函所言若合符节，悚然心惊，始知民间真有圣心烛照，遂减赋税，罢奢靡，整吏治，虽未根除积弊，天下稍安。
**第七回 归太虚 玄鉴化青霖**
陶弘奉母至孝，母享遐龄，百岁无疾而终。
葬母毕，陶弘于墓庐静坐三日。
镜意忽大放光明，清虚丈人之声自九天传来：“孺子功行圆满，镜缘已了。
玄鉴本为涤荡浊世戾气而显，今戾气虽未尽消，然仁心之种已播，清流之势渐成。
镜当归于太虚，以待未来劫数。”
陶弘了然，无悲无喜。
是夜，登故乡无名山巅。
镜意自其顶门透出，化作一道浩荡清辉，直冲霄汉，光耀千里，如星河倒悬。
清辉所及之处：
久旱之地，甘霖普降。
病痛之人，沉疴顿减。
争讼之邻，戾气冰释。
为恶之徒，如遭棒喝，心生悔意。
庙堂之上，君臣观此异象，皆惕然自省。
清辉散入亿万生灵心田，化作一点灵明不昧的善根。
云笈玄鉴本体之形彻底消散于天地之间。
陶弘肉身亦随清辉冉冉上升，于九天之上，向清虚丈人遥遥一拜，身影渐渐淡去，与大道同归。
唯余其声，回荡于山野之间：“镜非镜，心即镜；法非法，仁为法；执可破，中道存；善若水，德润身。”
自此，世间再无云笈玄鉴实体，然“心镜”之说流传千古。
后人于陶弘飞升处建“鉴心亭”，亭中无镜，唯悬一匾：“仁心自照，万古长清”。
凡存私欲、怀叵测者入亭，必觉心神不宁，如芒在背；而心存善念、行事光明者，则感清风拂面，灵台澄澈。
天下人渐悟，真正的宝镜，不在昆仑墟，不在九重天，而在方寸灵台之间。
修心养德，去私存公，即是擦拭心镜，亦是守护那曾涤荡浊世的永恒清辉。
太史公曰：
余览《云笈镜鉴录》，废卷长叹。
世人皆逐外物，求奇珍，慕神通，殊不知至宝即在灵台方寸间！
公孙之勇，谢子之文，慧远之慈，凌虚之智，莫贾之富，拓跋之烈，皆一时之选，然或蔽于嗔，或溺于名，或囿于私，或耽于妄，或焚于贪，或困于仇，终与大道失之交臂。
唯陶弘一介寒门，无赫赫之功，无炫世之能，唯守“孝义仁恕”四字如璞玉，其心至纯，其志至朴，终得玄鉴认可。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........