第301章《通其变使民不倦赋》【求月票！】（2/3）
昔者茹毛饮血，巢居穴处。
燧人钻木，启炎上之明；有巢构庐，祛风雨之惧。
斯皆穷则思通，变而能虑。
非神化之独运，实民生之有豫。
观夫上古之民，朴略未析。
网罟未施，则禽鱼或逸；耒耜未作，则稼穑难植。
圣人通其智虑，物乃效其功用。
刳木为舟，剡木为楫，济川之利始宏；服牛乘马，引重致远，筋骸之劳始息。
日中为市，致天下之货财；弧矢威行，慑四方之反侧。
此皆变随势易，功与世极，使蠢蠢者乐其利而不知，熙熙者安其业而弗用。
若夫时移世异，法久弊滋。
结绳之政既厌，书契之文是垂。
穴处病其卑湿，宫室以之巍巍；污樽耻其简陋，笾豆以之离离。
民知草昧之难久，故趋文采之可怡。
无非圣人通权达变，顺其所欲；百姓日就月将，乐于有为。
观《易》之‘革’言去故，‘鼎’取新焉；察《书》之‘畴’陈常道，用敷锡之。
倦怠不生，胥此道基。
至如三代迭兴，损益殊轨。
夏尚忠而商尚质，周尚文而各臻美。
或乘轩而化被，或铸鼎而象纪。
其器虽异，便民则同；其法不同，适时则伟。
故大辂椎轮，非谓今不如古；昆池劫火，焉知后不迈前？
泥古者昧时宜，如王莽之复井田，徒滋扰攘；趋新者贵适用，若蔡伦之易简牍，遂广流传。
是知制治贵乎达权，利民期于尽善。
嗟乎！
天行不息，地道无疆。
寒暑推迁而成岁，江河奔注以朝洋。
圣人法天，故通变而不滞；百姓乐化，故趋事而如狂。
器惟求乎利用，法必协乎时康。
变苟宜乎今俗，虽异古而奚伤？
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