第608章 经以立极，权以应时（3/9）
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废後之事，从礼法而论，究竟可不可行？」
胡宿被点名，持笏出班。
「陛下圣问，老臣不敢不答，亦不敢妄答。」
胡宿缓缓开口，说道：「礼法之论，首在「名正。
皇後无子，此乃事实，非诬也。
自汉唐以来，後以无子而退位者，史不绝书，故「无过与「无子，在礼法上是两条不同的依据。」
「所谓「无过，皇後没有犯错，故不应废；所谓「无子，皇後没有生育，於宗庙社稷有亏，故可废。
两者皆是事实，只看朝议从哪个方向权衡。」
他顿了顿，语气变得更加慎重：「老臣以为，皇後无过，确属事实。
然其久居坤位而嗣育阙然，与国本之重相较，孰轻孰重？
若陛下以此为由，行废立之典，礼法上虽不能谓「尽善，亦不可谓「无据。」韩琦的眼角跳了一下。
胡宿这番话，等於是在礼法上为废後撕开了一道口子，虽然措辞极其谨慎，但核心意思已经很明确了，那就是用「无子」来取代「无过」作为废後的理由，在礼法上是站得住脚的。
胡宿没有看任何人，只是将笏板收回袖中，退回班列。
胡宿话音刚落，殿中响起一阵低低的议论声。
司马光的眉头皱了一下。
他站在谏官班列之中，自方才傅尧俞、吕诲出班以来，他始终一言未发，而此刻，他终於动了。
司马光双手持笏，趋步出班。
「臣司马光，有本奏。」
赵祯示意他奏来。
「方才胡枢副论礼法，以「无过与「无子为二途，言「无过不应废，「无子则可废，二者择一而用，然臣以为此言似是而非，其害无穷！」
殿中安静了一瞬。
司马光没有停顿，继续说下去。
「《礼》者，天理之节文，人事之仪则也。
礼之所出，非一家之言，非一时之制，乃圣王法天理、顺人情、酌古今而制之者也。
故论礼，不可断章取义，不可因一字而废全经。」
「胡枢副言「无子可废，引汉唐故事为证。
臣敢问，汉光武废郭後，其诏书所载罪名为何？」他自问自答。
「《後汉书·皇後纪》载，光武废郭後诏曰：「皇後怀执怨怼，数违教令，不能抚循它子，训长异室。
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