番外六：奥托老师论文的第二部分（没错，还有第二关哦～）（2/3）
2自在存在：文明的‘是其所是’”
“在圣痕计划的逻辑中，文明是什么？”
“它被设定为一种自在存在。
文明有其自身的规律，结构、传承方式。”
“它不需要任何单个个体的意识去维持自己的存在——恰恰相反，个体意识是文明实现自身的工具。
文明是普遍的，自在的，超越个体的。”
“这一点在剧情中有清晰的表述：圣痕计划将‘文明’定位为‘主体’，而将‘人类’定义为‘载体’。”
“载体可以更换，可以重新定义，文明本身却必须存续。”
“这就是‘自在存在’的典型特征：文明的‘是其所是’，它不依赖任何具体的个体的认可或选择来维持其本质。”
“这一立场与黑格尔的绝对唯心论有着深刻的共鸣。”
“在黑格尔的体系中，‘绝对理念’是自在自为的，它在自己发展的过程中设定自己的前提，并通过这些前提实现而返回自身。”
“在这个意义上，文明作为圣痕计划所追求的‘自在存在’，扮演着类似于黑格尔‘绝对精神’的角色：它是历史过程的重点，是一切个体性体验最终汇聚的海洋。”
【为世界上所有的美好而战】：“3.
3自为存在：个体的「是其所不是」
与文明的「自在存在」相对的，是个体生命的「自为存在」。”
“在黑格尔的逻辑学中，向自为存在的关键环节。
一个有生命之物，当它意识到自己是一个个体、意识到自己与「族类」的关系时，它就进入了「自为存在」的领域。”
“黑格尔说：「族类的发展过程使它成为自为存在。
因为生命还只是直接的理念，它就分裂成两方面：一方面那最初被假定为直接性的东西，现在就作为一中介性的、被产生的东西出现了。」”
“这段话的含义是：有生命之物在意识到自己属于一个「族类」——对于人类而言，就是「人类」这个概念——的那一刻，它就超出了自身直接的存在，将自己把握为一个更高程序（「人类」概念）中的一个环节。”
“但问题在于，这个更高的程序——「人类」或「文明」——并不是一个可以脱离个体而独立存在的实体。
它恰恰需要经由个体的存在才能实现自身。
个体是普遍性的「中介」，是普遍性得以显现的环节。”
“这就产生了一个根本性的矛盾：个体同时是「自为的」（它有自己独立的存在和意识）和「为他的」（它只是普遍性实现自身的工具）。”
【为世界上所有的美好而战】：“3.
4死亡作为「否定之否定」”
“这一矛盾的解决方式，在黑格尔的体系中有其逻辑必然性。”
“在《精神现象学》中，黑格尔分析了生命与死亡的关系。
个体的死亡不是生命的终结，而是无限过渡的必要环节。
个体越是彻底地融入普遍性，精神就越接近「绝对」——即那个不再有任何外在性、一切矛盾都已消解的最终状态。”
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