第362章 无君无父的狂徒（4/6）
“恐怕是寿礼太多，陛下未能细看。”
“陛下若有兴趣，可命人去库房取出来一试。”
赵煦点头，心中突然有些好笑，如此说来，自己今年收到的寿礼，竟有足足三件是出自苏遁之手。
章楶继续道：“先儒务内遗外，重德性而轻事功。
苏遁则内外并重，谓格物理以为安身之基，致良知以为立命之本，又以修身之‘行’验其真伪。”
“旧儒讲格物，格的是人伦天理，讲来讲去，总归是向内求一个‘心’字。”
“苏遁讲格物，格的是万物物理，讲的是向外求一个‘用’字。”
“臣以为，苏遁这套格物之学，恰恰是眼下朝廷最需要的东西。”
“若朝廷肯稍加推扬此说，天下读书人便知，不独诗文制艺可以报国，苦心格物、穷究物理，更是正途。”
“那便是开了一条新路。
一人得一物之理，便有一物之用。”
“农具精一分，仓廪实一分；舟师精一分，海防固一分；军械精一分，边军强一分。”
“日积月累，国用自足，兵备自利。”
“这比日日空谈义利，强出何止百倍。”
“陛下如若有空，也可着人买套《新学论集》细读。”
“再看看臣所言，是否有虚。”
赵煦面上不显，心里却早已洞明。
章楶说的这些，他岂会不知？
那卷《新学论集》，他早就翻过，而且读得很细。
正因为读过，才动了用苏遁的心思。
幼时经筵上，程颐等人也给他讲过“格物致知”。
说“格物致知”是借观察草木虫鱼，体悟天理，以诚心正意，修身养性。
结果呢？
他在御花园看蚂蚁搬家，好奇询问程颐，为何蚂蚁能搬动比它大许多的米粒？
程颐不答，却反复追问，官家可曾伤及蝼蚁性命？
他一连答了数遍“不曾”，程颐才满意，盛赞他有“仁君”之象。
他折了根柳条，想看看新叶，程颐又板起脸来，说春日生发，天子折柳，有伤天和。
赵煦当时只觉得憋屈，后来才觉出荒谬。
他不过看看蚂蚁，折根柳条，怎么就上升到“仁与不仁”了？
那你程颐脚下踩了花花草草，岂非同样不仁？
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