第614章 管子与孝武（3/7）
不管怎么说，也是有情有义的一条汉子。
也难怪历史上三番两次的去救公孙瓒，铁了心的打袁绍。
值守的亲兵回来禀报集市的情形时，何方正与贾诩、郭嘉、徐庶和壶寿在商量事情。
“君侯这一手，真是妙极。”
贾诩抚须笑道，“三日轮休，既收拢了军心，让弟兄们感念君侯的恩德，又借着集市，把河内的商户、百姓都拢了过来。
如今整个河内，谁不夸君侯治军严明、体恤百姓？”
何方淡淡一笑，目光望向黄河对岸的雒阳城：“治军之道，本就一张一弛。
总让弦绷着，迟早会断。
给他们点甜头，他们才会更死心塌地地跟着你。”
后世何方读史，总会生出不解：明明军纪严明才能打胜仗。
但为何古代那些将领，动辄便要屠城纵火、烧杀抢掠？
他们不知道这个道理吗？
不过自穿越以来，随着政治和智力的提升，以及眼界和见识的增长，他渐渐明白。
这背后从来都不是单纯的兵卒凶顽。
而是乱世之中，多重因素拧成的无解死结。
最核心的动因，是军饷与后勤体系的彻底崩坏。
以东汉末年来说，桓灵以来朝廷财政枯竭，天下分崩之后，州牧割据各自为战，绝大多数军队根本没有稳定的粮饷供给。
对无数被天灾人祸逼得走投无路的流民而言，当兵入伍从来不是为了报国，只是为了活命。
主将既无钱发饷、无粮养兵，便只能将 “破城之后，大掠三日” 作为唯一的军酬，默许甚至鼓励士卒烧杀抢掠。
抢来的粮草、财帛、布帛，便是士卒的活命钱；掠来的人口，便是他们的私奴。
这是乱世之中，绝大多数军阀维持军队运转的底层逻辑，也是屠城最直接的驱动力。
其次，是古代军队纪律体系的先天缺陷。
想要做到令行禁止、赏罚分明，不仅需要主将有绝对的权威，更需要一整套从伍什到全军的严密管控体系，以及足以支撑奖惩的钱粮、土地资源。
这在烽烟四起的汉末，是绝大多数军阀都无法实现的奢望。
甚至在太平时代，王朝也很难做到。
因为大家的脑子里就没有这种观念。
自春秋以后，胜者为王的观念占据上风，说白了，自上而下，大家都习惯说话不算话。
孔子说礼乐崩坏，未尝没有道理。
所以呢，主将带头劫掠分赃，上行下效之下，军纪早已成了一纸空文。
更何况，汉末军队的成分极为驳杂，流民、降卒、刑徒、亡命之徒占了绝大多数。
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