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    第272章 笃行求实守初心 铸魂育人辨是非(2/4)
    “我们先讲第一种,也是此次校园事件中最突出的——形式主义。”

    “所谓形式主义,就是割裂内容与形式的辩证关系,过分追求形式、忽视内容本质,把手段当成目的,为了表面的光鲜、为了迎合上级、为了所谓的政绩,不惜脱离客观实际,忽视现实需求,做表面文章、搞花架子。

    此次王建国主导的宿舍卫生检查,就是典型的形式主义:全证学育部的文明校园验收标准,核心要求是宿舍干净整洁、无安全隐患、保障学生正常学习生活,这是内容本质;而他们刻意制定的严苛量化标准,反复开展的过度检查,不是为了培养学生良好的生活习惯,不是为了优化校园生活环境,只是为了迎检时看起来整齐好看,为了给检查组留下所谓的‘好印象’,为了自己的政绩履历。”

    “他们明明看到学生为了应付检查,凌晨起床叠被子、耽误课堂学习时间,明明看到书本被胡乱堆砌、垃圾被刻意藏匿,反而滋生安全隐患、影响学生身心健康,却依旧一意孤行,本质就是只追求形式上的完美,忽视了教育育人、以学生为中心的核心内容。

    这种行为,看似是精细化管理,实则是违背教育规律、脱离学生实际的形式主义,是我们马克思主义者必须坚决摒弃的错误作风。”

    讲到这里,林默停下脚步,目光看向台下一名此前在宿舍卫生检查中被扣分、取消助学金参评资格的学生,语气温和却坚定:“形式主义的危害,从来都不是小事,它不仅会浪费大量的时间、精力、资源,更会背离我们做事的初心,无论是治学还是工作,一旦陷入形式主义,就会脱离群众、脱离实际,最终必然会被现实所否定。”

    那名学生轻轻点头,握着笔的手微微用力,在笔记本上认真记录着,眼神里满是认同。

    此前他只觉得检查不合理,却没能从理论本质上认清这是形式主义的错误,此刻经林默讲解,才彻底理清了根源。

    紧接着,林默讲解第二种表现:官僚主义。

    “官僚主义与形式主义相伴相生,是主观主义在工作作风、权力行使上的典型表现。

    官僚主义的核心,是脱离实际、脱离群众,高高在上,漠视现实需求与群众利益,官本位思想严重,把权力当成谋私、逞威的工具,遇事不调研、不分析、不立足实际,仅凭个人主观意志决策。”

    “王建国在此次事件中的所作所为,就是彻头彻尾的官僚主义:面对师生们的质疑与不满,他没有深入调研检查标准是否合理,没有倾听学生、任课教师的真实诉求,反而一味强调迎检、强调服从,用绩效考核、评优资格、停课授课等方式施压,打压不同意见。

    他坐在办公室里,凭空制定严苛的检查标准,全然不顾高校学生已是完全民事行为能力的成年人,不顾师范大学的教育管理规律,不顾正常的教学秩序,这就是脱离实际、脱离师生的官僚主义。

    他把学校的管理权力,当成了个人彰显权威、追求政绩的工具,漠视师生的合法权益,漠视教育的本质要求,最终走向违纪违法,根源就是官僚主义的思想作祟,就是没有站稳群众立场、没有立足客观实际。”

    “对于我们未来的思政教育工作者、理论研究人员而言,官僚主义是必须时刻警惕的陷阱。

    一旦陷入官僚主义,就会脱离我们的教育对象、脱离我们的研究根基,无论是课堂教学还是理论研究,都会变成空洞的说教,失去真正的价值。”

    随后,林默继续讲解命令主义、尾巴主义、宗派主义,每一种表现都结合现实案例,深入浅出,不搞空洞解读。

    “命令主义,是主观主义在执行决策、开展工作中的极端表现,指的是不考虑群众的接受程度、不立足现实的客观条件,仅凭主观意志下达命令、强制推行,简单粗暴、强迫命令。

    此次王建国强制要求所有任课教师参与包干检查、强制要求学生必须按照严苛标准执行,稍有违背就予以惩处,不做任何思想引导、不考虑实际困难,就是命令主义的体现。”

    “尾巴主义,则是另一种极端,指的是落后于群众的觉悟程度,违背客观发展规律,一味迁就落后的、片面的意见,无法把握事物发展的本质方向,在工作和治学中随波逐流,缺乏正确的判断与引领,同样是脱离客观实际的主观主义。”

    “而宗派主义,是主观主义在组织观念、处事原则上的表现,搞小团体、拉帮结派,以个人亲疏、利益关系评判是非、开展工作,排斥异己、漠视全局,此次王建国利用职务之便,将亲属安排在后勤部门吃空饷,在工作中偏袒亲信、打压不同意见,也暗藏宗派主义的隐患,破坏整体工作秩序,违背公平公正的原则。”

    将五种主观主义的具体表现讲解完毕,林默重新走回讲台前,拿起教案,翻开标注着马克思主义经典着作原文的页面,开始从理论根源上剖析主观主义的错误,引导学生建立马克思主义的科学思维。

    “搞清楚了主观主义的现实表现,我们就要回归马克思主义经典理论,从根源上认清主观主义的错误,建立科学的唯物辩证思维。

    首先我们来看《关于费尔巴哈的提纲》第一条,这是马克思主义哲学的核心纲领之一。”

    她缓缓念出原文,声音沉稳清晰:“从前的一切唯物主义(包括费尔巴哈的唯物主义)的主要缺点是:对对象、现实、感性,只是从客体的或者直观的形式去理解,而不是把它们当作感性的人的活动,当作实践去理解,不是从主体方面去理解。”

    念完原文,林默没有直接解读,而是看着台下的学生,留出思考的时间,随后才慢慢展开讲解:“这句话,马克思深刻批判了旧唯物主义的直观性——旧唯物主义把客观事物、现实世界,当成静止的、直观的观察对象,忽视了人的实践活动,忽视了主客体之间的互动关系;同时,马克思也指出了唯心主义的缺陷,唯心主义虽然强调主体的能动性,却把这种能动性抽象化、主观化,脱离了客观现实,陷入了主观臆断。”

    “无论是旧唯物主义的直观性,还是唯心主义的抽象能动性,本质上都没有正确处理主客体关系,都没有立足实践、立足客观现实看待问题。

    而我们所说的主观主义,无论是形式主义、官僚主义,还是其他三种表现,要么陷入了唯心主义的主观臆断,要么陷入了旧唯物主义的片面直观,都没有把客观现实、人的实践活动作为认识问题、处理问题的出发点。

    王建国制定检查标准,不是立足学生的学习生活实践、立足教育管理的客观规律,而是立足自己的主观想象、主观政绩需求,这就是违背了马克思主义主客体辩证关系的基本原理,陷入了主观主义的思维误区。”

    台下的学生们听得格外专注,笔尖在笔记本上快速滑动,把理论解读与现实案例一一对应,原本略显晦涩的哲学理论,在身边鲜活案例的支撑下,变得清晰易懂,不再是书本上枯燥的文字。
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