第318章 杏坛传道释真理 知行合一砺初心(2/4)
随后她系统梳理哲学两大基本派别的细分形态,讲解古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义与历史唯物主义的演进差异,对比主观唯心主义与客观唯心主义的核心区别,同时延伸解读现代西方哲学主要思潮,客观剖析现代非理性主义、人本主义、科学主义等思潮的合理内核与固有局限,引导学生树立辩证批判的认知思维,学会甄别各类哲学思潮,坚守马克思主义哲学的科学主导地位,拒绝盲从各类片面化、绝对化的西式哲学认知。
课程后半段,林默聚焦哲学的历史演进与发展规律,以宏大的时空视角,为学生系统梳理中西哲学千年发展脉络。
在中国哲学历史演进板块,她从上古先民朴素的天人认知讲起,历经先秦诸子百家争鸣的思想繁荣,儒家仁义礼智信、中庸济世的治世思想,道家道法自然、辩证统一的认知理念,墨家兼爱非攻的民本思想,构筑起中国传统哲学的核心根基;再到两汉经学、魏晋玄学、宋明理学、明清实学的迭代发展,传统中国哲学始终围绕治国理政、修身立德、安民济世的核心议题展开,深刻影响了中国千年基层治理与社会秩序构建。
她特意结合本次弊案整改工作指出,中国传统哲学中的民本思想、克己修身、天下为公理念,与马克思主义人民至上的核心内核高度契合,也是当代公职人员修身履职的重要思想根基,而基层圈层腐败、利己妄为的乱象,恰恰是对传统优秀治世思想与现代马克思主义理论的双重背离。
在西方哲学演进板块,她从古希腊自然哲学、城邦伦理哲学起步,历经中世纪经院哲学的思想禁锢、近代启蒙哲学的思想解放、德国古典哲学的理论升华,清晰梳理西方哲学从自然认知到人文探索、从思辨空想走向科学实证的发展脉络,精准点明马克思主义哲学正是批判继承德国古典哲学、英国古典政治经济学、英法空想社会主义合理内核后形成的科学理论。
最后,林默精准总结哲学发展的基本规律,明确任何哲学思想的演进都依托于特定时代的社会实践,时代的矛盾问题催生新的哲学思考,社会实践的发展推动哲学理论的迭代革新,先进的哲学理论又会反作用于社会实践,指导社会治理进步与时代发展变革。
哲学从来不是束之高阁的书本理论,而是扎根时代、回应现实、指导实践的思想武器,昨夜全域雷霆肃纪、根治基层弊乱,本质就是新时代社会实践倒逼廉政哲学、治理哲学迭代完善,而马克思主义辩证哲学的科学指导,又让基层反腐治理实现精准化、系统化、法治化,完美印证了哲学与社会实践辩证统一的发展规律。
整整一百分钟的授课,没有枯燥的理论堆砌,没有刻板的条文背诵,全程以理论为骨架、以现实案例为血肉、以实践逻辑为脉络,将抽象的哲学原理与基层治理、公职履职、社会乱象深度绑定,让满堂青年学子彻底读懂马克思主义哲学的现实价值与实践力量,课堂之上无人走神懈怠,所有人沉浸在理论与现实交融的课堂氛围中,笔尖不停记录核心知识点与案例感悟,整堂课程逻辑严密、层层递进、知行合一,兼具理论深度与现实温度。
第一节大课结束短暂休息十分钟后,林默无缝衔接开启第二堂大课,面向汉语言文学师范专业八零零一班讲授马克思主义基本原理核心第一章与第二章全部内容,完整覆盖世界物质统一性、唯物辩证法两大核心板块所有细分知识点。
相较于思政专业学生的理论基础,汉语言专业学生更擅长人文感知与文本解读,逻辑思辨与理论拆解能力相对薄弱,林默顺势调整授课节奏与讲解方式,以更通俗的现实场景、更具象的生活细节、更贴合人文认知的视角,拆解晦涩的唯物论与辩证法原理,依旧延续理论结合全域治理实践的授课风格,让非思政专业的学生也能精准吃透核心原理、掌握科学思维方法。
课程开篇聚焦物质及其存在方式,精准界定马克思主义的物质范畴,区别于旧唯物主义对物质单一具象化的认知,阐明物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在,客观实在性是物质的唯一特性。
她以三区弊案整改为例,制度漏洞、圈层乱象、公权私用的社会问题是客观物质存在,不会因为个别干部的主观否认、刻意狡辩、消极对抗就自动消失,这便是物质客观实在性的最佳体现。
随后细致讲解运动是物质的根本属性和存在方式,世界上不存在绝对静止的物质,基层治理体系始终处于动态发展、迭代更新的运动过程中,十年前的基层监管模式适配彼时的社会发展水平,却无法适配当下的市井治理、群众需求、法治标准,赵坤等人固守陈旧违规的执法模式、妄图固化私人权力圈层,违背了物质运动的基本规律,最终必然被时代与制度淘汰。
紧接着她拆解时间和空间是物质运动的存在形式,时间具有一维性、空间具有三维性,任何社会乱象的滋生蔓延、任何腐败行为的存续发展,都依托于特定的时空条件,三区城郊市场监管的系统性弊乱,历经十余年时间逐步固化成型,扎根于属地监管缺位、监督空白的空间漏洞,而本次全域集中整治,正是精准把握乱象存续的时空特征,针对性破除时空条件下的制度短板,彻底根治积弊。
讲完物质存在的基础原理,林默深入剖析物质与意识的辩证关系,分层拆解三大核心维度。
首先明确物质决定意识,人的所有思想认知、价值观念、履职思维,都来源于所处的客观物质环境,基层公职人员长期身处人情圈层、监管松弛的客观环境,便容易滋生特权意识、懈怠思想、利己观念,这是物质环境对意识的决定性作用。
其次阐释意识对物质具有能动的反作用,正确的意识能够推动社会实践正向发展,错误的意识会阻碍社会进步、催生乱象弊乱,全域推行马克思主义理论常态化学习、公职人员思想淬炼,本质就是以科学的思想意识,纠正基层公职人员的错误认知,反向推动基层治理环境持续优化。
最后重点解读主观能动性与客观规律性的辩证统一,强调发挥人的主观能动性必须以尊重客观规律为前提,尊重客观规律必须依托人的主观能动性落地实践。
本次千人弊案的成功查办,正是专案组充分尊重司法执纪、证据核验、责任界定的客观规律,同时主动发挥主观能动性,分层勘讯、精准取证、系统会商,实现了依规履职与主动作为的完美统一,而李建峰、赵坤等人无视法治客观规律,肆意发挥主观恶性,滥用职权、对抗执纪,最终必然受到制度与法律的惩戒。
完成唯物论板块授课后,林默系统讲解世界统一于物质的核心原理,明确实践是自然存在与社会存在区分和统一的基础,人类通过实践活动改造自然、构建社会,基层公职人员的履职实践,直接决定属地社会治理的秩序与风貌,混乱的履职实践催生混乱的社会生态,公正规范的履职实践造就安稳有序的市井民生。
她细致拆解世界物质统一性原理的理论意义与实践意义,理论上奠定了马克思主义哲学彻底唯物主义的理论根基,划清了与唯心主义、二元论的根本界限;实践上要求我们一切从实际出发、实事求是,这正是全域廉政执纪、基层治理整改始终坚守的核心原则,杜绝主观臆断、杜绝人情干预、杜绝圈层偏袒,一切以客观事实、客观规律为根本依据。
课程进入第二章唯物辩证法核心内容,林默首先讲解联系和发展的普遍性,精准阐释联系具有客观性、普遍性、多样性,世界万事万物相互关联、相互影响,三区市场监管的执法乱象与刑侦体系的司法腐败绝非孤立存在,二者通过人情圈层、利益输送、互相兜底形成紧密关联,构成跨体系的系统性腐败链条,正是联系普遍性与多样性的现实体现。
同时明确发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡,陈旧的属地圈层治理模式、人情执法陋习、官僚履职作风,属于阻碍社会发展的旧事物,必然会被法治化、规范化、透明化的全域新型治理体系所替代,基层廉治整改、制度漏洞补齐、监督体系完善,正是新事物取代旧事物的必然发展趋势。
随后她重点攻坚本章核心重难点——对立统一规律,也就是矛盾规律,这是事物发展的根本规律。
她分层拆解矛盾的同一性与斗争性,矛盾双方既相互依存、相互贯通,又相互排斥、相互对立,基层治理中监督与权力、公权与私利、制度与人情、全局规范与属地陋习,始终处于对立统一的矛盾运动之中,权力缺乏监督便会滋生私利,制度对抗陋习便能净化生态,矛盾的相互博弈推动基层治理持续优化。
接着解读矛盾的普遍性和特殊性,矛盾无处不在、无时不有是普遍性,不同领域、不同层级、不同个体的矛盾各具特征是特殊性,全域基层普遍存在人情监管、作风懈怠的共性矛盾,而三区则存在双体系抱团腐败、武装对抗执纪的特殊矛盾,本次办案既遵循全域反腐的通用准则解决共性问题,又针对性施策破解属地特殊乱象,完美践行了矛盾普遍性与特殊性辩证统一的方法论。
最后精准区分主要矛盾和次要矛盾,在本次系统性弊案中,赵坤、李建峰等核心主官的权力滥用、圈层主导是贯穿全案的主要矛盾,基层盲从履职、作风松散是次要矛盾,专案组优先攻坚核心主官、突破关键矛盾,再逐层清理基层乱象,精准把握矛盾主次关系,实现了案件高效突破、全面根治。
完整拆解对立统一规律后,林默系统讲解量变质变规律与否定之否定规律,梳理完整的辩证法规律体系。
在量变质变规律板块,她阐明量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果,三区基层公职人员的腐败乱象绝非一日形成,从单次轻微违规、人情兜底、履职懈怠的微小量变,历经十余年持续积累,最终演变为系统性、圈层化、规模化的重大腐败质变,清晰印证了量变质变的辩证关系,也警示所有青年学子,小节不守必失大德,细微懈怠终将酿成重大过错。
在否定之否定规律板块,她讲解辩证否定观的核心内涵,否定是事物自身的否定、是联系的环节、是发展的环节,实质是扬弃,基层治理整改并非全盘否定基层履职工作,而是摒弃陈旧违规的陋习、保留合理合规的履职模式,实现治理体系的迭代升级。
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