第355章 物本实践辨根基，唯物能动证统一（7/9）
二十分钟自由对辩计时缓缓归零。
温知予与顾聿川都已穷尽所有原典依据与逻辑角度，立场却始终没有丝毫动摇。
温知予依旧坚持物质第一性是核心根基，顾聿川依旧认定实践能动性是核心灵魂。
多日的辩论下来，二人的治学底色早已刻进了思维深处，一场本源之辩，不过是再次印证了各自的学术立场。
主持人开启三分钟总结陈词环节，正方先行。
温知予气息平稳，收束整场攻防的核心逻辑，始终坚守唯物主义的根本立场，语气温和却立场坚定。
“纵观整场辩论，我们始终认同实践的重要价值，认同实践观的革命性意义。
但我们更应当清醒地认识到，马克思主义哲学首先是唯物主义哲学，物质第一性是贯穿始终的根本红线。
根基不牢，地动山摇。
否定了物质第一性的核心地位，再精彩的实践理论也会失去唯物锚点，滑向唯心主义的深渊。”
“旧唯物主义的教训告诉我们，只讲物质不讲实践，会陷入机械僵化；但当代的理论教训也告诉我们，只讲实践不讲物质根基，会走向修正主义。
坚守物质第一性的核心基石，在唯物基础上发挥实践能动性，才是真正的辩证唯物主义。
综上，我方坚持物质第一性是马克思主义哲学的核心。
总结完毕。”
紧接着，顾聿川进行总结陈词，语调坚定锐利，始终坚守马克思主义的实践品格与革命特质。
“本场辩论的核心，从来不是要不要坚持物质第一性，而是何为核心、何为根本贡献。
马克思主义哲学的生命力，从来不在于重复旧唯物主义早已说过的命题，而在于用实践的观点，把唯物主义推向了全新的高度，让哲学从书斋里的玄思变成了改造世界的武器。”
“把物质第一性当成唯一核心，本质是把马克思主义降格为普通的旧唯物主义，消解了它的革命性与实践性。
坚守实践的核心地位，同时守住物质第一性的前提，才能真正把握马克思主义哲学的灵魂。
综上，我方坚持实践能动性是马克思主义哲学的核心。
总结完毕。”
双方陈词落幕，这场直抵本源的哲学对辩正式结束。
报告厅内没有立刻响起掌声，学者们依旧沉浸在思辨之中。
这道题没有标准答案，或者说，学界争论了百年，始终没有公认的标准答案。
主持人延续一贯的中立客观风格，做出本场辩论的收尾点评，不偏不倚，只梳理分歧、点明误区、提出方向。
“感谢两位青年学者的精彩攻防。
本场辩论完整呈现了马哲基础理论领域的核心争议，也再次暴露了学界普遍存在的二元对立思维：要么重本体轻实践，陷入机械唯物论；要么重实践轻本体，滑向实践本体论。”
“物质第一性与实践能动性，从来不是非此即彼的对立关系。
一个是本体论根基，一个是功能论核心；一个保证唯物底色，一个决定理论高度。
如何厘清二者的层级关系、把握二者的辩证统一，既守住唯物根基，又彰显实践品格，是马克思主义基础理论研究需要持续深耕的根本课题。”
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