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    科举放牛班,童生夫子教出进士三千

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    第147章 和尚的故事(4/4)
    “我们都知道,佛家的观点是泯除是非,天下没有绝对的是与非,是非不同,是根据时间、地点的不同而断定的。”

    越说陈凡越顺儿:“咱们圣人之学就不一样了,那是向下着手,是有是非,主张要明辨是非;至于道家,则认为要调和是非。”

    “这时三教之论着眼点的不同,各有千秋,各有不同的用处。”

    “所以,绝对的是非在哪里呢?”

    “刚刚这位学童的小故事,所要阐发的论点是,辨别一个事情的对错,就要设身处地的去思考。”

    “但佛家最后觉得你对,我对,大家都对。”

    “道家则是和稀泥。”

    “咱们圣人却能在设身处地后还能给出一个明辨是非的答案,不过,这个过程实在是【理难清】啊。”

    陈凡一头热汗,重重“呼”出一口气来。

    在场的所有人任然在思考陈凡话里的意思。

    忽然,有人理解了。

    周炳先这个小家伙是用佛家类比儒家。

    在这件事上,释儒道三家确实在辨别是非的过程中,都有相似之处,都是站在对方的角度看问题。

    周炳先这位小朋友就是基于这点,用这个故事来解释圣人的这句话。

    可以算是有自己的见解了,在这个年纪的学童中,能答成这样,已经很不容易了。

    但作为学童的夫子——陈凡,则详细解释了释儒道三家最终的不同。

    显然是在给自家学童的回答,打上了补丁。

    众人惊讶的不止于此,像是这种,将实际问题回归哲学本源的回答。

    不管是学童还是夫子,能给出这样的答案,实在是比刚刚问一答一的层次高出了不知多少。

    “彩!”

    陆为宽点头陈赞。

    高同知轻摇折扇。

    郑副判拈花微笑。
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