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    科举放牛班,童生夫子教出进士三千

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    第402章 陈轩(2/3)
    沈应经一一讲众人卷子点评了去,陈轩惊讶地合不拢嘴,只因为这新来的沈先生点评众人文章颇一语中的,切中各人文章中的顽疾。

    刚刚还对沈应经有些怀疑的一众人等,此时也知道这位定然是位名师无疑了,他们纷纷端坐了身子,虚心听起沈应经对各自文章的点评来。

    这时,沈应经拿起苏得春的文章看了两眼,突然眼前一亮,有些意外的看向苏三公子。

    苏得春早就等着这番惊讶,得意的半眯着眼睛,微微摇动扇子。

    沈应经念道:“大贤之论交际,不为己甚者也。

    甚矣,圣人已无甚之行也。”

    “通此于交际,而何主必却哉?”

    这句话翻译过来意思就是:大贤(孟子)谈论人际规范时,主张不做过火行为。

    圣贤(如孔子)本身已做到极致克制。

    将此原则用于君臣交往,怎会坚持拒绝馈赠呢?

    "——这里化用《万章下》孟子论"却之却之为不恭"的典故。

    苏得春这个开头很有意思,在沈应经看来,一共有三处亮点:

    用【不为己甚】勾连《离娄》《万章》体现经学功底;

    【何主必却】反问句,暗合八股文【逆破】技法;

    末句【通此于交际】完成经典嫁接。

    原来在沈应经看来,这个苏得春是个彻头彻尾的纨绔子弟,却没想到这篇文章做得似模似样,却也并非无药可救。

    但再往下看,他便发现,苏得春虽然前面作得让人眼前一亮,但后面就有些拉胯的。

    譬如“圣人已无甚之行”表述含糊,既未点明孔子具体事例,又偏离了万章篇讨论周天子赐食的核心矛盾。

    故而在沈应经看来,若是这苏得春肯下苦功跟自己学习段时间,就凭他的底子,和自己对大宗师心思的揣摩,他还是有很大概率考中的。

    想到这,他微微一笑,对大金主鼓励道:“文章写得甚好!

    再接再厉,这科乡试有你的名字。”

    苏得春闻言,心中顿时大喜,表面上躬身谦逊了一番,但再抬头看向陈轩等人时,眼神中已经带了一丝倨傲。

    这时,只剩最后一篇陈轩的文章了。

    沈应经抽出一看:“大贤论交际,始终以为不可却也。”

    “夫君子未尝一日忘情于天下也,如是而欲绝诸侯之交际者,过矣,是故圣人不为也。”

    “且圣贤处世,甚无乐为己甚之行也。

    己甚则天下欲有所以交于我……”

    沈应经看到这,眼睛越睁越大,异彩连连。

    很多年没有见过学问如此扎实的生员了。

    没错,陈轩的文章作得非常……成熟。
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