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    科举放牛班,童生夫子教出进士三千

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    第601章 这人强得可怕(2/3)
    是擅国不在王也,吾何乐乎为君。

    看到中,众人终于色变。

    “放纵私心、败坏法度,这是人之常情。

    但从前听任我赏罚的人,如今竟能反过来剥夺我的权力。

    这样看来,设立卿大夫之位,反而让自己处于危险之中,我又何必高兴拥有你们这些臣子呢?”

    “掩饰过错、拒绝劝谏,谁不会这样做呢?

    但从前听任我任免的人,如今竟能反过来决定我的去留。

    这样看来,掌控国家的已不是我,我又何必高兴当这个君王呢?”

    这两段话,完全是站在一个君王的身份,对一名权臣的控诉啊。

    这,这这这……是科举八股能写的吗?

    几人面面相觑,大冬天的手心里已经有汗了。

    “社稷有常奉,而亲臣、世臣,方且议长短而操废置,即弑君篡国,其谁复禁焉?

    吾恐教天下以忠者,其言不若此矣。”

    长君犹践祚,而伯父、伯兄,且敢挟公议而除共主,脱主少国疑,其谁肯服焉。

    吾恐教天下以乱者,其机必自此矣。

    是故逆耳遂逐乎心。

    发于心而遂征于色。

    由是推焉,设有大过,而贵臣为之强谏,必不听矣,位亦危亦哉!

    “国家本有固定的君主(社稷有常奉),但那些亲近的重臣、世袭权贵(亲臣、世臣),却私下议论君主优劣、操纵废立之事。

    若连弑君篡国都无人制止,还如何教导天下人效忠?

    恐怕宣扬忠君之道的人,自己都做不到这些!”

    “即便成年君主在位(长君犹践祚),那些宗室长辈(伯父、伯兄)也敢借‘公议’之名废黜君主。

    若遇到幼主登基、政局不稳(主少国疑),谁还会服从权威?

    恐怕教导天下人守序的人,自己正在制造动乱!”

    “因此,忠言逆耳便被排斥(逆耳遂逐乎心),君主的厌恶从内心显露于神色(征于色)。

    由此推断,若君主犯下大错,权臣强行进谏也必被拒绝,而谏臣自身地位也岌岌可危!”

    看完之后,众人全都傻了。

    之前大家写八股文,那都是小心翼翼,开篇就要强调自己的观点,然后在接下来的文章中,不断引经据典让读者信服自己的观点。

    可到了这篇文章里却变了。

    这篇文章的作者直接将举了个相反的案例,把自己代入到谏臣的角度,突出了君王的心理活动。
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