第647章 最后一轮常规竞演（2/5）
徐达最后一场的选曲还是在讲述资本主义世界的残酷故事，只不过换了一种更加隐晦的方式，他直接拿出了一首新歌。
一首从华夏四大名着之一《西游记》获得灵感的歌曲，歌曲的‘主角’也叫灵感大王。
灵感大王金鱼精，它本是观音菩萨莲花池里的金鱼，下界后自称灵感大王，相关故事集中在《西游记》第四十七至四十九回。
这一段故事在徐达的理解下是这个样子的。
流民饿的快死了的时候，遇到了灵感大王-金鱼精，金鱼精给了个献祭契约的交易方案，流民认为这个交易太划算了，简直就是一种恩赐，心甘情愿的做了献祭。
如此日复一日，年复一年，然后村子就富起来了,流民变成了陈家镇，人均成了员外和少爷，但是每年献祭的时间还是到了，自己还要被轮流献祭。
无论自己贫穷还是富贵，神仙不在乎，但是吃饱了的村民在乎，陈家庄现在有钱有粮，凭什么还要接受被献祭？
就不能跟神仙商量商量？
拿粮食或金子换？
或者用外乡人献祭？
金鱼精也是个实在妖，说No，交易就是交易，破坏交易就要承受天罚，这是事先都说好的，不能改。
但是人性驱使陈家庄的员外们拿出自己所有财产和能量寻找免死之路，然后碰到了唐三藏带队的取经团，他们编了个妖怪作乱吃人的故事。
孙悟空在跟灵感大王较量一番后，察觉妖怪来历可能与佛门有关，便去南海求助观音。
观音发现池中金鱼失踪，未及梳妆就编好竹篮随悟空前往，念咒将金鱼精收入篮中。
金鱼精被收后，通天河原主人老鼋现身，它此前被金鱼精抢占洞府，如今为报恩自愿驮师徒过河，还托唐僧到西天后代问自己何时能修成人形。
而陈家庄百姓为感念观音，也立了鱼篮观音像供奉。
在这种理解之下，徐达写歌的角度非常清奇，他选择站在金鱼精的角度出发，去讲述并延伸这么一个故事，而歌曲的名字则叫《菩萨鱼》。
[南海的水太无暇，连欲望都变虚假
我不想要永生的无聊，像是种惩罚
听了一千年的经，只学会一种魔法
如何让众生面对恐惧，都只能跪下
这不叫逃离，这只是一次下沉的步伐
通天河底的黑，让我活得更加潇洒
他们跪拜的姿势，卑微得像粒泥沙
只要能呼风唤雨，哪怕用孩子当代价
别用妖孽来定义，我的所谓狡诈
比起那些金身塑像，我反而不会作假
一手交钱一手交货，这交易并不复杂
都要献祭，何必分什么妖怪或菩萨
我的慈悲，明码标价
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